Euripides Phoenissae

Ἰοκάστη

Φοίνισσαν βοὰν

κλύουσʼ , ὦ νεάνιδες , γηραιὸν

πόδʼ ἕλκω , τρομερὰν βάσιν · ἰὼ τέκνον ,

χρόνῳ σὸν ὄμμα μυρίαις τʼ ἐν ἁμέραις

305

προσεῖδον · ἀμφίβαλλε μα-

στὸν ὠλέναισι ματέρος ,

παρηίδων τʼ ὄρεγμα βο-

στρύχων τε κυανόχρωτα χαί-

τας πλόκαμον , δέραν σκιάζων ἁμάν .

ἰὼ ἰώ , μόλις φανεὶς

310

ἄελπτα κἀδόκητα ματρὸς ὠλέναις .

τί φῶ σε ; πῶς ἅπαντα

καὶ χερσὶ καὶ λόγοισι

πολυέλικτον ἁδονὰν

ἐκεῖσε καὶ τὸ δεῦρο

315

περιχορεύουσα τέρψιν παλαιᾶν λάβω

χαρμονᾶν ; ἰὼ τέκος ,

ἔρημον πατρῷον ἔλιπες δόμον

φυγὰς ἀποσταλεὶς ὁμαίμου λώβᾳ ,

ἦ ποθεινὸς φίλοις ,

320

ἦ ποθεινὸς Θήβαις .

ὅθεν ἐμάν τε λευκόχροα κείρομαι

δακρυόεσσʼ ἀνεῖσα πένθει κόμαν ,

ἄπεπλος φαρέων λευκῶν , ὦ τέκνον ,

δυσόρφναια δʼ ἀμφὶ τρύχη τάδε

325

σκότιʼ ἀμείβομαι .

ὁ δʼ ἐν δόμοισι πρέσβυς ὀμματοστερὴς

ἀπήνας ὁμοπτέρου τᾶς ἀπο-

ζυγείσας δόμων

πόθον ἀμφιδάκρυτον ἀεὶ κατ-

330

έχων ἀνῇξε μὲν ξίφους

ἐπʼ αὐτόχειρά τε σφαγάν ,

ὑπὲρ τέραμνά τʼ ἀγχόνας ,

στενάζων ἀρὰς τέκνοις ·

σὺν ἀλαλαῖσι δʼ αἰὲν αἰαγμάτων

335

σκότια κρύπτεται .

σὲ δʼ , ὦ τέκνον , καὶ γάμοισι δὴ

κλύω ζυγέντα παιδοποιὸν ἁδονὰν

ξένοισιν ἐν δόμοις ἔχειν

ξένον τε κῆδος ἀμφέπειν ,

340

ἄλαστα ματρὶ τᾷδε Λα-

ίῳ τε τῷ παλαιγενεῖ ,

γάμων ἐπακτὸν ἄταν .

ἐγὼ δʼ οὔτε σοι πυρὸς ἀνῆψα φῶς

νόμιμον ἐν γάμοις

345

ὡς πρέπει ματέρι μακαρίᾳ ·

ἀνυμέναια δʼ Ἰσμηνὸς ἐκηδεύθη

λουτροφόρου χλιδᾶς , ἀνὰ δὲ Θηβαίαν

πόλιν ἐσιγάθη σᾶς ἔσοδοι νύμφας .

ὄλοιτο , τάδʼ εἴτε σίδαρος

350

εἴτʼ ἔρις εἴτε πατὴρ ὁ σὸς αἴτιος ,

εἴτε τὸ δαιμόνιον κατεκώμασε

δώμασιν Οἰδιπόδα ·

πρὸς ἐμὲ γὰρ κακῶν ἔμολε τῶνδʼ ἄχη .

Χορός

δεινὸν γυναιξὶν αἱ διʼ ὠδίνων γοναί ,

355

καὶ φιλότεκνόν πως πᾶν γυναικεῖον γένος .

Πολυνείκης

μῆτερ , φρονῶν εὖ κοὐ φρονῶν ἀφικόμην

ἐχθροὺς ἐς ἄνδρας · ἀλλʼ ἀναγκαίως ἔχει

πατρίδος ἐρᾶν ἅπαντας · ὃς δʼ ἄλλως λέγει ,

λόγοισι χαίρει τὸν δὲ νοῦν ἐκεῖσʼ ἔχει .

360

οὕτω δʼ ἐτάρβουν ἐς φόβον τʼ ἀφικόμην ,

μή τις δόλος με πρὸς κασιγνήτου κτάνῃ ,

ὥστε ξιφήρη χεῖρʼ ἔχων διʼ ἄστεως

κυκλῶν πρόσωπον ἦλθον . ἓν δέ μʼ ὠφελεῖ ,

σπονδαί τε καὶ σὴ πίστις , ἥ μʼ ἐσήγαγε

365

τείχη πατρῷα · πολύδακρυς δʼ ἀφικόμην ,

χρόνιος ἰδὼν μέλαθρα καὶ βωμοὺς θεῶν

γυμνάσιά θʼ οἷσιν ἐνετράφην Δίρκης θʼ ὕδωρ ·

ὧν οὐ δικαίως ἀπελαθεὶς ξένην πόλιν

ναίω , διʼ ὄσσων νᾶμʼ ἔχων δακρύρροον .

370

ἀλλʼ ἐκ γὰρ ἄλγους ἄλγος αὖ σὲ δέρκομαι

κάρα ξυρῆκες καὶ πέπλους μελαγχίμους

ἔχουσαν , οἴμοι τῶν ἐμῶν ἐγὼ κακῶν .

ὡς δεινὸν ἔχθρα , μῆτερ , οἰκείων φίλων

καὶ δυσλύτους ἔχουσα τὰς διαλλαγάς .

375

τί γὰρ πατήρ μοι πρέσβυς ἐν δόμοισι δρᾷ ,

σκότον δεδορκώς ; τί δὲ κασίγνηται δύο ;

ἦ που στένουσι τλήμονες φυγὰς ἐμάς ;

Ἰοκάστη

κακῶς θεῶν τις Οἰδίπου φθείρει γένος ·

οὕτω γὰρ ἤρξατʼ , ἄνομα μὲν τεκεῖν ἐμέ ,

380

κακῶς δὲ γῆμαι πατέρα σὸν φῦναί τε σέ .

ἀτὰρ τί ταῦτα ; δεῖ φέρειν τὰ τῶν θεῶν .

ὅπως δʼ ἔρωμαι , μή τι σὴν δάκω φρένα ,

δέδοιχʼ , ἃ χρῄζω · διὰ πόθου δʼ ἐλήλυθα .

Πολυνείκης

ἀλλʼ ἐξερώτα , μηδὲν ἐνδεὲς λίπῃς ·

385

ἃ γὰρ σὺ βούλῃ , ταὔτʼ ἐμοί , μῆτερ , φίλα .

Ἰοκάστη

καὶ δή σʼ ἐρωτῶ πρῶτον ὧν χρῄζω τυχεῖν ,

τί τὸ στέρεσθαι πατρίδος ; ἦ κακὸν μέγα ;

Πολυνείκης

μέγιστον · ἔργῳ δʼ ἐστὶ μεῖζον ἢ λόγῳ .

Ἰοκάστη

τίς ὁ τρόπος αὐτοῦ ; τί φυγάσιν τὸ δυσχερές ;

390

Πολυνείκης

ἓν μὲν μέγιστον , οὐκ ἔχει παρρησίαν .

Ἰοκάστη

δούλου τόδʼ εἶπας , μὴ λέγειν ἅ τις φρονεῖ .

Πολυνείκης

τὰς τῶν κρατούντων ἀμαθίας φέρειν χρεών .

Ἰοκάστη

καὶ τοῦτο λυπρόν , συνασοφεῖν τοῖς μὴ σοφοῖς .

Πολυνείκης

ἀλλʼ ἐς τὸ κέρδος παρὰ φύσιν δουλευτέον .

395

Ἰοκάστη

αἱ δʼ ἐλπίδες βόσκουσι φυγάδας , ὡς λόγος .

Πολυνείκης

καλοῖς βλέπουσαί γʼ ὄμμασιν , μέλλουσι δέ .

Ἰοκάστη

οὐδʼ ὁ χρόνος αὐτὰς διεσάφησʼ οὔσας κενάς ;

Πολυνείκης

ἔχουσιν Ἀφροδίτην τινʼ ἡδεῖαν κακῶν .

Ἰοκάστη

πόθεν δʼ ἐβόσκου , πρὶν γάμοις εὑρεῖν βίον ;

400

Πολυνείκης

ποτὲ μὲν ἐπʼ ἦμαρ εἶχον , εἶτʼ οὐκ εἶχον ἄν .

Ἰοκάστη

φίλοι δὲ πατρὸς καὶ ξένοι σʼ οὐκ ὠφέλουν ;

Πολυνείκης

εὖ πρᾶσσε · τὰ φίλων δʼ οὐδέν , ἤν τι δυστυχῇς .

Ἰοκάστη

οὐδʼ ηὑγένειά σʼ ἦρεν εἰς ὕψος μέγαν ;

Πολυνείκης

κακὸν τὸ μὴ ἔχειν · τὸ γένος οὐκ ἔβοσκέ με .

405

Ἰοκάστη

ἡ πατρίς , ὡς ἔοικε , φίλτατον βροτοῖς .

Πολυνείκης

οὐδʼ ὀνομάσαι δύναι ʼ ἂν ὡς ἐστὶν φίλον .

Ἰοκάστη

πῶς δʼ ἦλθες Ἄργος ; τίνʼ ἐπίνοιαν ἔσχεθες ;

Πολυνείκης

ἔχρησʼ Ἀδράστῳ Λοξίας χρησμόν τινα .

Ἰοκάστη

ποῖον ; τί τοῦτʼ ἔλεξας ; οὐκ ἔχω μαθεῖν .

410

Πολυνείκης

κάπρῳ λέοντί θʼ ἁρμόσαι παίδων γάμους .

Ἰοκάστη

καὶ σοὶ τί θηρῶν ὀνόματος μετῆν , τέκνον ;

Πολυνείκης

οὐκ οἶδʼ · ὁ δαίμων μʼ ἐκάλεσεν πρὸς τὴν τύχην .

Ἰοκάστη

σοφὸς γὰρ ὁ θεός · τίνι τρόπῳ δʼ ἔσχες λέχος ;

Πολυνείκης

νὺξ ἦν , Ἀδράστου δʼ ἦλθον ἐς παραστάδας .

415

Ἰοκάστη

κοίτας ματεύων , ᾗ φυγὰς πλανώμενος ;

Πολυνείκης

ἦν ταῦτα · κᾆτά γʼ ἦλθεν ἄλλος αὖ φυγάς .

Ἰοκάστη

τίς οὗτος ; ὡς ἄρʼ ἄθλιος κἀκεῖνος ἦν .

Πολυνείκης

Τυδεύς , ὃν Οἰνέως φασὶν ἐκφῦναι πατρός .

Ἰοκάστη

τί θηρσὶν ὑμᾶς δῆτʼ Ἄδραστος ᾔκασεν ;

420

Πολυνείκης

στρωμνῆς ἐς ἀλκὴν οὕνεκʼ ἤλθομεν πέρι .

Ἰοκάστη

ἐνταῦθα Ταλαοῦ παῖς συνῆκε θέσφατα ;

Πολυνείκης

κἄδωκέ γʼ ἡμῖν δύο δυοῖν νεάνιδας .

Ἰοκάστη

ἆρʼ εὐτυχεῖς οὖν τοῖς γάμοις ἢ δυστυχεῖς ;

Πολυνείκης

οὐ μεμπτὸς ἡμῖν ὁ γάμος ἐς τόδʼ ἡμέρας .

425

Ἰοκάστη

πῶς δʼ ἐξέπεισας δεῦρό σοι σπέσθαι στρατόν ;

Πολυνείκης

δισσοῖς Ἄδραστος ὤμοσεν γαμβροῖς τόδε ,

Τυδεῖ τε κἀμοί · σύγγαμος γάρ ἐστʼ ἐμός ·

ἄμφω κατάξειν ἐς πάτραν , πρόσθεν δʼ ἐμέ .

πολλοὶ δὲ Δαναῶν καὶ Μυκηναίων ἄκροι

430

πάρεισι , λυπρὰν χάριν , ἀναγκαίαν δʼ , ἐμοὶ

διδόντες · ἐπὶ γὰρ τὴν ἐμὴν στρατεύομαι

πόλιν . θεοὺς δʼ ἐπώμοσʼ ὡς ἀκουσίως

τοῖς φιλτάτοις ἑκοῦσιν ἠράμην δόρυ .

ἀλλʼ ἐς σὲ τείνει τῶνδε διάλυσις κακῶν ,

435

μῆτερ , διαλλάξασαν ὁμογενεῖς φίλους

παῦσαι πόνων με καὶ σὲ καὶ πᾶσαν πόλιν .

πάλαι μὲν οὖν ὑμνηθέν , ἀλλʼ ὅμως ἐρῶ ·

τὰ χρήματʼ ἀνθρώποισι τιμιώτατα ,

δύναμίν τε πλείστην τῶν ἐν ἀνθρώποις ἔχει .

440

ἁγὼ μεθήκω δεῦρο μυρίαν ἄγων

λόγχην · πένης γὰρ οὐδὲν εὐγενὴς ἀνήρ .

Χορός

καὶ μὴν Ἐτεοκλῆς ἐς διαλλαγὰς ὅδε

χωρεῖ · σὸν ἔργον , μῆτερ Ἰοκάστη , λέγειν

τοιούσδε μύθους οἷς διαλλάξεις τέκνα .

445

Ἐτεοκλῆς

μῆτερ , πάρειμι · τὴν χάριν δὲ σοὶ διδοὺς

ἦλθον . τί χρὴ δρᾶν ; ἀρχέτω δέ τις λόγου ·

ὡς ἀμφὶ τείχη καὶ ξυνωρίδας λόχων

τάσσων ἐπέσχον πόλιν , ὅπως κλύοιμί σου

κοινὰς βραβείας , αἷς ὑπόσπονδον μολεῖν

450

τόνδʼ εἰσεδέξω τειχέων πείσασά με .

Ἰοκάστη

ἐπίσχες · οὔτοι τὸ ταχὺ τὴν δίκην ἔχει ,

βραδεῖς δὲ μῦθοι πλεῖστον ἀνύουσιν σοφόν .

σχάσον δὲ δεινὸν ὄμμα καὶ θυμοῦ πνοάς ·

οὐ γὰρ τὸ λαιμότμητον εἰσορᾷς κάρα

455

Γοργόνος , ἀδελφὸν δʼ εἰσορᾷς ἥκοντα σόν .

σύ τʼ αὖ πρόσωπον πρὸς κασίγνητον στρέφε ,

Πολύνεικες · ἐς γὰρ ταὐτὸν ὄμμασιν βλέπων

λέξεις τʼ ἄμεινον τοῦδέ τʼ ἐνδέξῃ λόγους .

παραινέσαι δὲ σφῷν τι βούλομαι σοφόν ·

460

ὅταν φίλος τις ἀνδρὶ θυμωθεὶς φίλῳ

ἐς ἓν συνελθὼν ὄμματʼ ὄμμασιν διδῷ ,

ἐφʼ οἷσιν ἥκει , ταῦτα χρὴ μόνον σκοπεῖν ,

κακῶν δὲ τῶν πρὶν μηδενὸς μνείαν ἔχειν .

λόγος μὲν οὖν σὸς πρόσθε , Πολύνεικες τέκνον ·

465

σὺ γὰρ στράτευμα Δαναϊδῶν ἥκεις ἄγων ,

ἄδικα πεπονθώς , ὡς σὺ φῄς · κριτὴς δέ τις

θεῶν γένοιτο καὶ διαλλακτὴς κακῶν .

Πολυνείκης

ἁπλοῦς ὁ μῦθος τῆς ἀληθείας ἔφυ ,

κοὐ ποικίλων δεῖ τἄνδιχʼ ἑρμηνευμάτων ·

470

ἔχει γὰρ αὐτὰ καιρόν · ὁ δʼ ἄδικος λόγος

νοσῶν ἐν αὑτῷ φαρμάκων δεῖται σοφῶν .

ἐγὼ δὲ πατρὸς δωμάτων προυσκεψάμην

τοὐμόν τε καὶ τοῦδʼ , ἐκφυγεῖν χρῄζων ἀρὰς

ἃς Οἰδίπους ἐφθέγξατʼ εἰς ἡμᾶς ποτε ,

475

ἐξῆλθον ἔξω τῆσδʼ ἑκὼν αὐτὸς χθονός ,

δοὺς τῷδʼ ἀνάσσειν πατρίδος ἐνιαυτοῦ κύκλον ,

ὥστʼ αὐτὸς ἄρχειν αὖθις ἀνὰ μέρος λαβὼν

καὶ μὴ διʼ ἔχθρας τῷδε καὶ φθόνου μολὼν

κακόν τι δρᾶσαι καὶ παθεῖν , ἃ γίγνεται .

480

ὃ δʼ αἰνέσας ταῦθʼ ὁρκίους τε δοὺς θεούς ,

ἔδρασεν οὐδὲν ὧν ὑπέσχετʼ , ἀλλʼ ἔχει

τυραννίδʼ αὐτὸς καὶ δόμων ἐμῶν μέρος .

καὶ νῦν ἕτοιμός εἰμι τἀμαυτοῦ λαβὼν

στρατὸν μὲν ἔξω τῆσδʼ ἀποστεῖλαι χθονός ,

485

οἰκεῖν δὲ τὸν ἐμὸν οἶκον ἀνὰ μέρος λαβὼν

καὶ τῷδʼ ἀφεῖναι τὸν ἴσον αὖθις αὖ χρόνον ,

καὶ μήτε πορθεῖν πατρίδα μήτε προσφέρειν

πύργοισι πηκτῶν κλιμάκων προσαμβάσεις ,

ἃ μὴ κυρήσας τῆς δίκης πειράσομαι

490

δρᾶν . μάρτυρας δὲ τῶνδε δαίμονας καλῶ ,

ὡς πάντα πράσσων σὺν δίκῃ , δίκης ἄτερ

ἀποστεροῦμαι πατρίδος ἀνοσιώτατα .

ταῦτʼ αὔθʼ ἕκαστα , μῆτερ , οὐχὶ περιπλοκὰς

λόγων ἀθροίσας εἶπον , ἀλλὰ καὶ σοφοῖς

495

καὶ τοῖσι φαύλοις ἔνδιχʼ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ .

Χορός

ἐμοὶ μέν , εἰ καὶ μὴ καθʼ Ἑλλήνων χθόνα

τεθράμμεθʼ , ἀλλʼ οὖν ξυνετά μοι δοκεῖς λέγειν .

Ἐτεοκλῆς

εἰ πᾶσι ταὐτὸν καλὸν ἔφυ σοφόν θʼ ἅμα ,

οὐκ ἦν ἂν ἀμφίλεκτος ἀνθρώποις ἔρις ·

500

νῦν δʼ οὔθʼ ὅμοιον οὐδὲν οὔτʼ ἴσον βροτοῖς ,

πλὴν ὀνόμασαι · τὸ δʼ ἔργον οὐκ ἔστιν τόδε .

ἐγὼ γὰρ οὐδέν , μῆτερ , ἀποκρύψας ἐρῶ ·

ἄστρων ἂν ἔλθοιμʼ ἡλίου πρὸς ἀντολὰς

καὶ γῆς ἔνερθεν , δυνατὸς ὢν δρᾶσαι τάδε ,

505

τὴν θεῶν μεγίστην ὥστʼ ἔχειν Τυραννίδα .

τοῦτʼ οὖν τὸ χρηστόν , μῆτερ , οὐχὶ βούλομαι

ἄλλῳ παρεῖναι μᾶλλον ἢ σῴζειν ἐμοί ·

ἀνανδρία γάρ , τὸ πλέον ὅστις ἀπολέσας

τοὔλασσον ἔλαβε . πρὸς δὲ τοῖσδʼ αἰσχύνομαι ,

510

ἐλθόντα σὺν ὅπλοις τόνδε καὶ πορθοῦντα γῆν

τυχεῖν ἃ χρῄζει · ταῖς γὰρ ἂν Θήβαις τόδε

γένοιτʼ ὄνειδος , εἰ Μυκηναίου δορὸς

φόβῳ παρείην σκῆπτρα τἀμὰ τῷδʼ ἔχειν .

χρῆν δʼ αὐτὸν οὐχ ὅπλοισι τὰς διαλλαγάς ,

515

μῆτερ , ποιεῖσθαι · πᾶν γὰρ ἐξαιρεῖ λόγος

ὃ καὶ σίδηρος πολεμίων δράσειεν ἄν .

ἀλλʼ , εἰ μὲν ἄλλως τήνδε γῆν οἰκεῖν θέλει ,

ἔξεστʼ · ἐκεῖνο δʼ οὐχ ἑκὼν μεθήσομαι .

ἄρχειν παρόν μοι , τῷδε δουλεύσω ποτέ ;

520

πρὸς ταῦτʼ ἴτω μὲν πῦρ , ἴτω δὲ φάσγανα ,

ζεύγνυσθε δʼ ἵππους , πεδία πίμπλαθʼ ἁρμάτων ,

ὡς οὐ παρήσω τῷδʼ ἐμὴν τυραννίδα .

εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρή , τυραννίδος πέρι

κάλλιστον ἀδικεῖν , τἄλλα δʼ εὐσεβεῖν χρεών .

525

Χορός

οὐκ εὖ λέγειν χρὴ μὴ ʼπὶ τοῖς ἔργοις καλοῖς ·

οὐ γὰρ καλὸν τοῦτʼ , ἀλλὰ τῇ δίκῃ πικρόν .

Ἰοκάστη

ὦ τέκνον , οὐχ ἅπαντα τῷ γήρᾳ κακά ,

Ἐτεόκλεες , πρόσεστιν · ἀλλʼ ἡμπειρία

ἔχει τι λέξαι τῶν νέων σοφώτερον .

530

τί τῆς κακίστης δαιμόνων ἐφίεσαι

Φιλοτιμίας , παῖ ; μὴ σύ γʼ · ἄδικος ἡ θεός ·

πολλοὺς δʼ ἐς οἴκους καὶ πόλεις εὐδαίμονας

ἐσῆλθε κἀξῆλθʼ ἐπʼ ὀλέθρῳ τῶν χρωμένων ·

ἐφʼ ᾗ σὺ μαίνῃ . κεῖνο κάλλιον , τέκνον ,

535

Ἰσότητα τιμᾶν , ἣ φίλους ἀεὶ φίλοις

πόλεις τε πόλεσι συμμάχους τε συμμάχοις

συνδεῖ · τὸ γὰρ ἴσον μόνιμον ἀνθρώποις ἔφυ ,

τῷ πλέονι δʼ αἰεὶ πολέμιον καθίσταται

τοὔλασσον ἐχθρᾶς θʼ ἡμέρας κατάρχεται .

540

καὶ γὰρ μέτρʼ ἀνθρώποισι καὶ μέρη σταθμῶν

Ἰσότης ἔταξε κἀριθμὸν διώρισε ,

νυκτός τʼ ἀφεγγὲς βλέφαρον ἡλίου τε φῶς

ἴσον βαδίζει τὸν ἐνιαύσιον κύκλον ,

κοὐδέτερον αὐτῶν φθόνον ἔχει νικώμενον .

545

εἶθʼ ἥλιος μὲν νύξ τε δουλεύει βροτοῖς

σὺ δʼ οὐκ ἀνέξῃ δωμάτων ἔχων ἴσον

καὶ τῷδε νεῖμαι ; κᾆτα ποῦ ʼστιν ἡ δίκη ;

τί τὴν τυραννίδʼ , ἀδικίαν εὐδαίμονα ,

τιμᾷς ὑπέρφευ καὶ μέγʼ ἥγησαι τόδε ;

550

περιβλέπεσθαι τίμιον ; κενὸν μὲν οὖν .

ἢ πολλὰ μοχθεῖν πόλλʼ ἔχων ἐν δώμασι

βούλῃ ; τί δʼ ἔστι τὸ πλέον ; ὄνομʼ ἔχει μόνον ·

ἐπεὶ τά γʼ ἀρκοῦνθʼ ἱκανὰ τοῖς γε σώφροσιν .

οὔτοι τὰ χρήματʼ ἴδια κέκτηνται βροτοί ,

555

τὰ τῶν θεῶν δʼ ἔχοντες ἐπιμελούμεθα ·

ὅταν δὲ χρῄζωσʼ , αὔτʼ ἀφαιροῦνται πάλιν .

ὁ δʼ ὄλβος οὐ βέβαιος , ἀλλʼ ἐφήμερος .

ἄγʼ , ἤν σʼ ἔρωμαι δύο λόγω προθεῖσʼ ἅμα ,

πότερα τυραννεῖν ἢ πόλιν σῷσαι θέλεις ,

560

ἐρεῖς τυραννεῖν ; ἢν δὲ νικήσῃ σʼ ὅδε ;

Ἀργεῖά τʼ ἔγχη δόρυ τὸ Καδμείων ἕλῃ ,

ὄψῃ δαμασθὲν ἄστυ Θηβαῖον τόδε ,

ὄψῃ δὲ πολλὰς αἰχμαλωτίδας κόρας

βίᾳ πρὸς ἀνδρῶν πολεμίων πορθουμένας .

565

ὀδυνηρὸς ἆρʼ ὁ πλοῦτος , ὃν ζητεῖς ἔχειν ,

γενήσεται Θήβαισι , φιλότιμος δὲ σύ .

σοὶ μὲν τάδʼ αὐδῶ . σοὶ δέ , Πολύνεικες , λέγω ·

ἀμαθεῖς Ἄδραστος χάριτας ἔς σʼ ἀνήψατο ,

ἀσύνετα δʼ ἦλθες καὶ σὺ πορθήσων πόλιν .

570

φέρʼ , ἢν ἕλῃς γῆν τήνδʼ — ὃ μὴ τύχοι ποτέ —

πρὸς θεῶν , τρόπαια πῶς ἀναστήσεις Διί ;

πῶς δʼ αὖ κατάρξῃ θυμάτων , ἑλὼν πάτραν ,

καὶ σκῦλα γράψεις πῶς ἐπʼ Ἰνάχου ῥοαῖς ;

Θήβας πυρώσας τάσδε Πολυνείκης θεοῖς

575

ἀσπίδας ἔθηκε ; μήποτʼ , ὦ τέκνον , κλέος

τοιόνδε σοι γένοιθʼ ὑφʼ Ἑλλήνων λαβεῖν .

ἢν δʼ αὖ κρατηθῇς καὶ τὰ τοῦδʼ ὑπερδράμῃ ,

πῶς Ἄργος ἥξεις μυρίους λιπὼν νεκρούς ;

ἐρεῖ δὲ δή τις · ὦ κακὰ μνηστεύματα

580

Ἄδραστε προσθείς , διὰ μιᾶς νύμφης γάμον

ἀπωλόμεσθα . δύο κακὼ σπεύδεις , τέκνον ,

κείνων στέρεσθαι τῶνδέ τʼ ἐν μέσῳ πεσεῖν .

μέθετον τὸ λίαν , μέθετον · ἀμαθία δυοῖν ,

ἐς ταὔθʼ ὅταν μόλητον , ἔχθιστον κακόν .

585

Χορός

ὦ θεοί , γένοισθε τῶνδʼ ἀπότροποι κακῶν

καὶ ξύμβασίν τινʼ Οἰδίπου τέκνοις δότε .

Ἐτεοκλῆς

μῆτερ , οὐ λόγων ἔθʼ ἁγών , ἀλλʼ ἀναλοῦται χρόνος

οὑν μέσῳ μάτην , περαίνει δʼ οὐδὲν ἡ προθυμία ·

οὐ γὰρ ἂν ξυμβαῖμεν ἄλλως ἢ ʼπὶ τοῖς εἰρημένοις ,

590

ὥστʼ ἐμὲ σκήπτρων κρατοῦντα τῆσδʼ ἄνακτʼ εἶναι χθονός ·

τῶν μακρῶν δʼ ἀπαλλαγεῖσα νουθετημάτων μʼ ἔα .

καὶ σὺ τῶνδʼ ἔξω κομίζου τειχέων , ἢ κατθανῇ .

Πολυνείκης

πρὸς τίνος ; τίς ὧδʼ ἄτρωτος , ὅστις εἰς ἡμᾶς ξίφος

φόνιον ἐμβαλὼν τὸν αὐτὸν οὐκ ἀποίσεται μόρον ;

595

Ἐτεοκλῆς

ἐγγύς , οὐ πρόσω βέβηκεν · ἐς χέρας λεύσσεις ἐμάς ;

Πολυνείκης

εἰσορῶ · δειλὸν δʼ ὁ πλοῦτος καὶ φιλόψυχον κακόν .

Ἐτεοκλῆς

κᾆτα σὺν πολλοῖσιν ἦλθες πρὸς τὸν οὐδὲν ἐς μάχην ;

Πολυνείκης

ἀσφαλὴς γάρ ἐστʼ ἀμείνων ἢ θρασὺς στρατηλάτης .

Ἐτεοκλῆς

κομπὸς εἶ σπονδαῖς πεποιθώς , αἵ σε σῴζουσιν θανεῖν .

600

Πολυνείκης

καὶ σέ · δεύτερον δʼ ἀπαιτῶ σκῆπτρα καὶ μέρη χθονός .

Ἐτεοκλῆς

οὐκ ἀπαιτούμεσθʼ · ἐγὼ γὰρ τὸν ἐμὸν οἰκήσω δόμον .

Πολυνείκης

τοῦ μέρους ἔχων τὸ πλεῖον ;

Ἐτεοκλῆς

φήμʼ · ἀπαλλάσσου δὲ γῆς .

Πολυνείκης

ὦ θεῶν βωμοὶ πατρῴων —

Ἐτεοκλῆς

οὓς σὺ πορθήσων πάρει .

Πολυνείκης

κλύετέ μου —

605

Ἐτεοκλῆς

τίς δʼ ἂν κλύοι σου πατρίδʼ ἐπεστρατευμένου ;

Πολυνείκης

καὶ θεῶν τῶν λευκοπώλων δώματα —

Ἐτεοκλῆς

οἳ στυγοῦσί σε .

Πολυνείκης

ἐξελαυνόμεσθα πατρίδος —

Ἐτεοκλῆς

καὶ γὰρ ἦλθες ἐξελῶν .

Πολυνείκης

ἀδικίᾳ γʼ , ὦ θεοί .

Ἐτεοκλῆς

Μυκήναις , μὴ ʼνθάδʼ ἀνακάλει θεούς .

Πολυνείκης

ἀνόσιος πέφυκας —

Ἐτεοκλῆς

ἀλλʼ οὐ πατρίδος , ὡς σύ , πολέμιος .

Πολυνείκης

ὅς μʼ ἄμοιρον ἐξελαύνεις .

610

Ἐτεοκλῆς

καὶ κατακτενῶ γε πρός .

Πολυνείκης

ὦ πάτερ , κλύεις ἃ πάσχω ;

Ἐτεοκλῆς

καὶ γὰρ οἷα δρᾷς κλύει .

Πολυνείκης

καὶ σύ , μῆτερ ;

Ἐτεοκλῆς

ἀθέμιτόν σοι μητρὸς ὀνομάζειν κάρα .

Πολυνείκης

ὦ πόλις .

Ἐτεοκλῆς

μολὼν ἐς Ἄργος ἀνακάλει Λέρνης ὕδωρ .

Πολυνείκης

εἶμι , μὴ πόνει · σὲ δʼ αἰνῶ , μῆτερ .

Ἐτεοκλῆς

ἔξιθι χθονός .

Πολυνείκης

ἔξιμεν · πατέρα δέ μοι δὸς εἰσιδεῖν .

615

Ἐτεοκλῆς

οὐκ ἂν τύχοις .

Πολυνείκης

ἀλλὰ παρθένους ἀδελφάς .

Ἐτεοκλῆς

οὐδὲ τάσδʼ ὄψῃ ποτέ .

Πολυνείκης

ὦ κασίγνηται .

Ἐτεοκλῆς

τί ταύτας ἀνακαλεῖς ἔχθιστος ὤν ;

Πολυνείκης

μῆτερ , ἀλλά μοι σὺ χαῖρε .

Ἰοκάστη

χαρτὰ γοῦν πάσχω , τέκνον .

Πολυνείκης

οὐκέτʼ εἰμὶ παῖς σός .

Ἰοκάστη

ἐς πόλλʼ ἀθλία πέφυκʼ ἐγώ .

Πολυνείκης

ὅδε γὰρ εἰς ἡμᾶς ὑβρίζει .

620

Ἐτεοκλῆς

καὶ γὰρ ἀνθυβρίζομαι .

Πολυνείκης

ποῦ ποτε στήσῃ πρὸ πύργων ;

Ἐτεοκλῆς

ὡς τί μʼ ἱστορεῖς τόδε ;

Πολυνείκης

ἀντιτάξομαι κτενῶν σε .

Ἐτεοκλῆς

κἀμὲ τοῦδʼ ἔρως ἔχει .

Ἰοκάστη

ὦ τάλαινʼ ἐγώ · τί δράσετʼ , ὦ τέκνα ;

Πολυνείκης

αὐτὸ σημανεῖ .

Ἰοκάστη

πατρὸς οὐ φεύξεσθʼ Ἐρινῦς ;

Ἐτεοκλῆς

ἐρρέτω πρόπας δόμος .

Πολυνείκης

ὡς τάχʼ οὐκέθʼ αἱματηρὸν τοὐμὸν ἀργήσει ξίφος .

625

τὴν δὲ θρέψασάν με γαῖαν καὶ θεοὺς μαρτύρομαι ,

ὡς ἄτιμος οἰκτρὰ πάσχων ἐξελαύνομαι χθονός ,

δοῦλος ὥς , ἀλλʼ οὐχὶ ταὐτοῦ πατρὸς Οἰδίπου γεγώς ·

κἄν τί σοι , πόλις , γένηται , μὴ ἐμέ , τόνδε δʼ αἰτιῶ ·

οὐχ ἑκὼν γὰρ ἦλθον , ἄκων δʼ ἐξελαύνομαι χθονός .

630

καὶ σύ , Φοῖβʼ ἄναξ Ἀγυιεῦ , καὶ μέλαθρα , χαίρετε ,

ἥλικές θʼ οὑμοί , θεῶν τε δεξίμηλʼ ἀγάλματα .

οὐ γὰρ οἶδʼ εἴ μοι προσειπεῖν αὖθις ἔσθʼ ὑμᾶς ποτε ·

ἐλπίδες δʼ οὔπω καθεύδουσʼ , αἷς πέποιθα σὺν θεοῖς

τόνδʼ ἀποκτείνας κρατήσειν τῆσδε Θηβαίας χθονός .

635

Ἐτεοκλῆς

ἔξιθʼ ἐκ χώρας · ἀληθῶς δʼ ὄνομα Πολυνείκη πατὴρ

ἔθετό σοι θείᾳ προνοίᾳ νεικέων ἐπώνυμον .