Aeschylus Eumenides

Ἀθηνᾶ

πρόσωθεν ἐξήκουσα κληδόνος βοὴν

ἀπὸ Σκαμάνδρου γῆν καταφθατουμένη ,

ἣν δῆτʼ Ἀχαιῶν ἄκτορές τε καὶ πρόμοι ,

τῶν αἰχμαλώτων χρημάτων λάχος μέγα ,

400

ἔνειμαν αὐτόπρεμνον εἰς τὸ πᾶν ἐμοί ,

ἐξαίρετον δώρημα Θησέως τόκοις ·

ἔνθεν διώκουσʼ ἦλθον ἄτρυτον πόδα ,

πτερῶν ἄτερ ῥοιβδοῦσα κόλπον αἰγίδος .

πώλοις ἀκμαίοις τόνδʼ ἐπιζεύξασʼ ὄχον

405

καινὴν δʼ ὁρῶσα τήνδʼ ὁμιλίαν χθονὸς

ταρβῶ μὲν οὐδέν , θαῦμα δʼ ὄμμασιν πάρα .

τίνες ποτʼ ἐστέ ; πᾶσι δʼ ἐς κοινὸν λέγω ·

βρέτας τε τοὐμὸν τῷδʼ ἐφημένῳ ξένῳ ,

ὑμᾶς θʼ ὁμοίας οὐδενὶ σπαρτῶν γένει ,

410

οὔτʼ ἐν θεαῖσι πρὸς θεῶν ὁρωμένας

οὔτʼ οὖν βροτείοις ἐμφερεῖς μορφώμασιν .

λέγειν δʼ ἄμομφον ὄντα τοὺς πέλας κακῶς

πρόσω δικαίων ἠδʼ ἀποστατεῖ θέμις .

Χορός

πεύσῃ τὰ πάντα συντόμως , Διὸς κόρη .

415

ἡμεῖς γάρ ἐσμεν Νυκτὸς αἰανῆ τέκνα .

Ἀραὶ δʼ ἐν οἴκοις γῆς ὑπαὶ κεκλήμεθα .

Ἀθηνᾶ

γένος μὲν οἶδα κληδόνας τʼ ἐπωνύμους .

Χορός

τιμάς γε μὲν δὴ τὰς ἐμὰς πεύσῃ τάχα .

Ἀθηνᾶ

μάθοιμʼ ἄν , εἰ λέγοι τις ἐμφανῆ λόγον .

420

Χορός

βροτοκτονοῦντας ἐκ δόμων ἐλαύνομεν .

Ἀθηνᾶ

καὶ τῷ κτανόντι ποῦ τὸ τέρμα τῆς φυγῆς ;

Χορός

ὅπου τὸ χαίρειν μηδαμοῦ νομίζεται .

Ἀθηνᾶ

ἦ καὶ τοιαύτας τῷδʼ ἐπιρροιζεῖς φυγάς ;

Χορός

φονεὺς γὰρ εἶναι μητρὸς ἠξιώσατο .

425

Ἀθηνᾶ

ἄλλαις ἀνάγκαις , ἤ τινος τρέων κότον ;

Χορός

ποῦ γὰρ τοσοῦτο κέντρον ὡς μητροκτονεῖν ;

Ἀθηνᾶ

δυοῖν παρόντοιν ἥμισυς λόγου πάρα .

Χορός

ἀλλʼ ὅρκον οὐ δέξαιτʼ ἄν , οὐ δοῦναι θέλοι .

Ἀθηνᾶ

κλύειν δίκαιος μᾶλλον ἢ πρᾶξαι θέλεις .

430

Χορός

πῶς δή ; δίδαξον · τῶν σοφῶν γὰρ οὐ πένῃ .

Ἀθηνᾶ

ὅρκοις τὰ μὴ δίκαια μὴ νικᾶν λέγω .

Χορός

ἀλλʼ ἐξέλεγχε , κρῖνε δʼ εὐθεῖαν δίκην .

Ἀθηνᾶ

ἦ κἀπʼ ἐμοὶ τρέποιτʼ ἂν αἰτίας τέλος ;

Χορός

πῶς δʼ οὔ ; σέβουσαί γʼ ἀξίαν κἀπʼ ἀξίων .

435

Ἀθηνᾶ

τί πρὸς τάδʼ εἰπεῖν , ὦ ξένʼ , ἐν μέρει θέλεις ;

λέξας δὲ χώραν καὶ γένος καὶ ξυμφορὰς

τὰς σάς , ἔπειτα τόνδʼ ἀμυναθοῦ ψόγον ·

εἴπερ πεποιθὼς τῇ δίκῃ βρέτας τόδε

ἧσαι φυλάσσων ἑστίας ἁμῆς πέλας

440

σεμνὸς προσίκτωρ ἐν τρόποις Ἰξίονος .

τούτοις ἀμείβου πᾶσιν εὐμαθές τί μοι .

Ὀρέστης

ἄνασσʼ Ἀθάνα , πρῶτον ἐκ τῶν ὑστάτων

τῶν σῶν ἐπῶν μέλημʼ ἀφαιρήσω μέγα .

οὐκ εἰμὶ προστρόπαιος , οὐδʼ ἔχων μύσος

445

πρὸς χειρὶ τἠμῇ τὸ σὸν ἐφεζόμην βρέτας .

τεκμήριον δὲ τῶνδέ σοι λέξω μέγα .

ἄφθογγον εἶναι τὸν παλαμναῖον νόμος ,

ἔστʼ ἂν πρὸς ἀνδρὸς αἵματος καθαρσίου

σφαγαὶ καθαιμάξωσι νεοθήλου βοτοῦ .

450

πάλαι πρὸς ἄλλοις ταῦτʼ ἀφιερώμεθα

οἴκοισι , καὶ βοτοῖσι καὶ ῥυτοῖς πόροις .

ταύτην μὲν οὕτω φροντίδʼ ἐκποδὼν λέγω .

γένος δὲ τοὐμὸν ὡς ἔχει πεύσῃ τάχα .

Ἀργεῖός εἰμι , πατέρα δʼ ἱστορεῖς καλῶς ,

455

Ἀγαμέμνονʼ , ἀνδρῶν ναυβατῶν ἁρμόστορα ,

ξὺν ᾧ σὺ Τροίαν ἄπολιν Ἰλίου πόλιν

ἔθηκας . ἔφθιθʼ οὗτος οὐ καλῶς , μολὼν

εἰς οἶκον · ἀλλά νιν κελαινόφρων ἐμὴ

μήτηρ κατέκτα , ποικίλοις ἀγρεύμασιν

460

κρύψασʼ , ἃ λουτρῶν ἐξεμαρτύρει φόνον .

κἀγὼ κατελθών , τὸν πρὸ τοῦ φεύγων χρόνον ,

ἔκτεινα τὴν τεκοῦσαν , οὐκ ἀρνήσομαι ,

ἀντικτόνοις ποιναῖσι φιλτάτου πατρός .

καὶ τῶνδε κοινῇ Λοξίας ἐπαίτιος ,

465

ἄλγη προφωνῶν ἀντίκεντρα καρδίᾳ ,

εἰ μή τι τῶνδʼ ἔρξαιμι τοὺς ἐπαιτίους .

σὺ δʼ εἰ δικαίως εἴτε μὴ κρῖνον δίκην ·

πράξας γὰρ ἐν σοὶ πανταχῇ τάδʼ αἰνέσω .

Ἀθηνᾶ

τὸ πρᾶγμα μεῖζον , εἴ τις οἴεται τόδε

470

βροτὸς δικάζειν · οὐδὲ μὴν ἐμοὶ θέμις

φόνου διαιρεῖν ὀξυμηνίτου δίκας ·

ἄλλως τε καὶ σὺ μὲν κατηρτυκὼς ἐμοῖς

ἱκέτης προσῆλθες καθαρὸς ἀβλαβὴς δόμοις ·

οὕτως δʼ ἄμομφον ὄντα σʼ αἰδοῦμαι πόλει .

475

αὗται δʼ ἔχουσι μοῖραν οὐκ εὐπέμπελον ,

καὶ μὴ τυχοῦσαι πράγματος νικηφόρου ,

χώρᾳ μεταῦθις ἰὸς ἐκ φρονημάτων

πέδοι πεσὼν ἄφερτος αἰανὴς νόσος .

τοιαῦτα μὲν τάδʼ ἐστίν · ἀμφότερα , μένειν

480

πέμπειν τε δυσπήμαντʼ ἀμηχάνως ἐμοί .

ἐπεὶ δὲ πρᾶγμα δεῦρʼ ἐπέσκηψεν τόδε ,

φόνων δικαστὰς ὁρκίους αἱρουμένη

θεσμὸν τὸν εἰς ἅπαντʼ ἐγὼ θήσω χρόνον .

ὑμεῖς δὲ μαρτύριά τε καὶ τεκμήρια

485

καλεῖσθʼ , ἀρωγὰ τῆς δίκης ὁρκώματα ·

κρίνασα δʼ ἀστῶν τῶν ἐμῶν τὰ βέλτατα

ἥξω , διαιρεῖν τοῦτο πρᾶγμʼ ἐτητύμως ,

ὅρκον πορόντας μηδὲν ἔκδικον φράσειν .