Αἴας
ἅπανθʼ
ὁ
μακρὸς
κἀναρίθμητος
χρόνος
φύει
τʼ
ἄδηλα
καὶ
φανέντα
κρύπτεται
·
κοὐκ
ἔστʼ
ἄελπτον
οὐδέν
,
ἀλλʼ
ἁλίσκεται
χὠ
δεινὸς
ὅρκος
χαἰ
περισκελεῖς
φρένες
.
κἀγὼ
γάρ
,
ὃς
τὰ
δείνʼ
ἐκαρτέρουν
τότε
,
650
βαφῇ
σίδηρος
ὣς
ἐθηλύνθην
στόμα
πρὸς
τῆσδε
τῆς
γυναικός
·
οἰκτίρω
δέ
νιν
χήραν
παρʼ
ἐχθροῖς
παῖδά
τʼ
ὀρφανὸν
λιπεῖν
.
ἀλλʼ
εἶμι
πρός
τε
λουτρὰ
καὶ
παρακτίους
λειμῶνας
,
ὡς
ἂν
λύμαθʼ
ἁγνίσας
ἐμὰ
655
μῆνιν
βαρεῖαν
ἐξαλύξωμαι
θεᾶς
·
μολών
τε
χῶρον
ἔνθʼ
ἂν
ἀστιβῆ
κίχω
,
κρύψω
τόδʼ
ἔγχος
τοὐμόν
,
ἔχθιστον
βελῶν
,
γαίας
ὀρύξας
ἔνθα
μή
τις
ὄψεται
·
ἀλλʼ
αὐτὸ
νὺξ
Ἅιδης
τε
σῳζόντων
κάτω
.
660
ἐγὼ
γὰρ
ἐξ
οὗ
χειρὶ
τοῦτʼ
ἐδεξάμην
παρʼ
Ἕκτορος
δώρημα
δυσμενεστάτου
,
οὔπω
τι
κεδνὸν
ἔσχον
Ἀργείων
πάρα
.
ἀλλʼ
ἔστʼ
ἀληθὴς
ἡ
βροτῶν
παροιμία
,
ἐχθρῶν
ἄδωρα
δῶρα
κοὐκ
ὀνήσιμα
.
665
τοιγὰρ
τὸ
λοιπὸν
εἰσόμεσθα
μὲν
θεοῖς
εἴκειν
,
μαθησόμεσθα
δʼ
Ἀτρείδας
σέβειν
.
ἄρχοντές
εἰσιν
,
ὥσθʼ
ὑπεικτέον
.
τί
μήν
;
καὶ
γὰρ
τὰ
δεινὰ
καὶ
τὰ
καρτερώτατα
τιμαῖς
ὑπείκει
·
τοῦτο
μὲν
νιφοστιβεῖς
670
χειμῶνες
ἐκχωροῦσιν
εὐκάρπῳ
θέρει
·
ἐξίσταται
δὲ
νυκτὸς
αἰανὴς
κύκλος
τῇ
λευκοπώλῳ
φέγγος
ἡμέρᾳ
φλέγειν
·
δεινῶν
τʼ
ἄημα
πνευμάτων
ἐκοίμισε
στένοντα
πόντον
·
ἐν
δʼ
ὁ
παγκρατὴς
ὕπνος
675
λύει
πεδήσας
,
οὐδʼ
ἀεὶ
λαβὼν
ἔχει
.
ἡμεῖς
δὲ
πῶς
οὐ
γνωσόμεσθα
σωφρονεῖν
;
ἔγωγʼ
·
ἐπίσταμαι
γὰρ
ἀρτίως
ὅτι
ὅ
τʼ
ἐχθρὸς
ἡμῖν
ἐς
τοσόνδʼ
ἐχθαρτέος
,
ὡς
καὶ
φιλήσων
αὖθις
,
ἔς
τε
τὸν
φίλον
680
τοσαῦθʼ
ὑπουργῶν
ὠφελεῖν
βουλήσομαι
,
ὡς
αἰὲν
οὐ
μενοῦντα
·
τοῖς
πολλοῖσι
γὰρ
βροτῶν
ἄπιστός
ἐσθʼ
ἑταιρείας
λιμήν
.
ἀλλʼ
ἀμφὶ
μὲν
τούτοισιν
εὖ
σχήσει
·
σὺ
δὲ
ἔσω
θεοῖς
ἐλθοῦσα
διὰ
τάχους
,
γύναι
,
685
εὔχου
τελεῖσθαι
τοὐμὸν
ὧν
ἐρᾷ
κέαρ
.
ὑμεῖς
δʼ
,
ἑταῖροι
,
ταὐτὰ
τῇδέ
μοι
τάδε
τιμᾶτε
,
Τεύκρῳ
τʼ
,
ἢν
μόλῃ
,
σημήνατε
μέλειν
μὲν
ἡμῶν
,
εὐνοεῖν
δʼ
ὑμῖν
ἅμα
.
ἐγὼ
γὰρ
εἶμʼ
ἐκεῖσʼ
ὅποι
πορευτέον
·
690
ὑμεῖς
δʼ
ἃ
φράζω
δρᾶτε
,
καὶ
τάχʼ
ἄν
μʼ
ἴσως
πύθοισθε
,
κεἰ
νῦν
δυστυχῶ
,
σεσωσμένον
.
ἅπανθʼ
ὁ
μακρὸς
κἀναρίθμητος
χρόνος
φύει
τʼ
ἄδηλα
καὶ
φανέντα
κρύπτεται
·
κοὐκ
ἔστʼ
ἄελπτον
οὐδέν
,
ἀλλʼ
ἁλίσκεται
χὠ
δεινὸς
ὅρκος
χαἰ
περισκελεῖς
φρένες
.
κἀγὼ
γάρ
,
ὃς
τὰ
δείνʼ
ἐκαρτέρουν
τότε
,
650
βαφῇ
σίδηρος
ὣς
ἐθηλύνθην
στόμα
πρὸς
τῆσδε
τῆς
γυναικός
·
οἰκτίρω
δέ
νιν
χήραν
παρʼ
ἐχθροῖς
παῖδά
τʼ
ὀρφανὸν
λιπεῖν
.
ἀλλʼ
εἶμι
πρός
τε
λουτρὰ
καὶ
παρακτίους
λειμῶνας
,
ὡς
ἂν
λύμαθʼ
ἁγνίσας
ἐμὰ
655
μῆνιν
βαρεῖαν
ἐξαλύξωμαι
θεᾶς
·
μολών
τε
χῶρον
ἔνθʼ
ἂν
ἀστιβῆ
κίχω
,
κρύψω
τόδʼ
ἔγχος
τοὐμόν
,
ἔχθιστον
βελῶν
,
γαίας
ὀρύξας
ἔνθα
μή
τις
ὄψεται
·
ἀλλʼ
αὐτὸ
νὺξ
Ἅιδης
τε
σῳζόντων
κάτω
.
660
ἐγὼ
γὰρ
ἐξ
οὗ
χειρὶ
τοῦτʼ
ἐδεξάμην
παρʼ
Ἕκτορος
δώρημα
δυσμενεστάτου
,
οὔπω
τι
κεδνὸν
ἔσχον
Ἀργείων
πάρα
.
ἀλλʼ
ἔστʼ
ἀληθὴς
ἡ
βροτῶν
παροιμία
,
ἐχθρῶν
ἄδωρα
δῶρα
κοὐκ
ὀνήσιμα
.
665
τοιγὰρ
τὸ
λοιπὸν
εἰσόμεσθα
μὲν
θεοῖς
εἴκειν
,
μαθησόμεσθα
δʼ
Ἀτρείδας
σέβειν
.
ἄρχοντές
εἰσιν
,
ὥσθʼ
ὑπεικτέον
.
τί
μήν
;
καὶ
γὰρ
τὰ
δεινὰ
καὶ
τὰ
καρτερώτατα
τιμαῖς
ὑπείκει
·
τοῦτο
μὲν
νιφοστιβεῖς
670
χειμῶνες
ἐκχωροῦσιν
εὐκάρπῳ
θέρει
·
ἐξίσταται
δὲ
νυκτὸς
αἰανὴς
κύκλος
τῇ
λευκοπώλῳ
φέγγος
ἡμέρᾳ
φλέγειν
·
δεινῶν
τʼ
ἄημα
πνευμάτων
ἐκοίμισε
στένοντα
πόντον
·
ἐν
δʼ
ὁ
παγκρατὴς
ὕπνος
675
λύει
πεδήσας
,
οὐδʼ
ἀεὶ
λαβὼν
ἔχει
.
ἡμεῖς
δὲ
πῶς
οὐ
γνωσόμεσθα
σωφρονεῖν
;
ἔγωγʼ
·
ἐπίσταμαι
γὰρ
ἀρτίως
ὅτι
ὅ
τʼ
ἐχθρὸς
ἡμῖν
ἐς
τοσόνδʼ
ἐχθαρτέος
,
ὡς
καὶ
φιλήσων
αὖθις
,
ἔς
τε
τὸν
φίλον
680
τοσαῦθʼ
ὑπουργῶν
ὠφελεῖν
βουλήσομαι
,
ὡς
αἰὲν
οὐ
μενοῦντα
·
τοῖς
πολλοῖσι
γὰρ
βροτῶν
ἄπιστός
ἐσθʼ
ἑταιρείας
λιμήν
.
ἀλλʼ
ἀμφὶ
μὲν
τούτοισιν
εὖ
σχήσει
·
σὺ
δὲ
ἔσω
θεοῖς
ἐλθοῦσα
διὰ
τάχους
,
γύναι
,
685
εὔχου
τελεῖσθαι
τοὐμὸν
ὧν
ἐρᾷ
κέαρ
.
ὑμεῖς
δʼ
,
ἑταῖροι
,
ταὐτὰ
τῇδέ
μοι
τάδε
τιμᾶτε
,
Τεύκρῳ
τʼ
,
ἢν
μόλῃ
,
σημήνατε
μέλειν
μὲν
ἡμῶν
,
εὐνοεῖν
δʼ
ὑμῖν
ἅμα
.
ἐγὼ
γὰρ
εἶμʼ
ἐκεῖσʼ
ὅποι
πορευτέον
·
690
ὑμεῖς
δʼ
ἃ
φράζω
δρᾶτε
,
καὶ
τάχʼ
ἄν
μʼ
ἴσως
πύθοισθε
,
κεἰ
νῦν
δυστυχῶ
,
σεσωσμένον
.
Ajax. Sophocles. Francis Storr. London. 1913.
Tufts University provided support for entering this text.
This text was converted to electronic form by professional data entry and has been proofread to a medium level of accuracy.