Οἰδίπους
αἰτεῖς
·
ἃ
δʼ
αἰτεῖς
,
τἄμʼ
ἐὰν
θέλῃς
ἔπη
κλύων
δέχεσθαι
τῇ
νόσῳ
θʼ
ὑπηρετεῖν
,
ἀλκὴν
λάβοις
ἂν
κἀνακούφισιν
κακῶν
·
ἁγὼ
ξένος
μὲν
τοῦ
λόγου
τοῦδʼ
ἐξερῶ
,
ξένος
δὲ
τοῦ
πραχθέντος
·
οὐ
γὰρ
ἂν
μακρὰν
220
ἴχνευον
αὐτός
,
μὴ
οὐκ
ἔχων
τι
σύμβολον
,
νῦν
δʼ
ὕστερος
γὰρ
ἀστὸς
εἰς
ἀστοὺς
τελῶ
,
ὑμῖν
προφωνῶ
πᾶσι
Καδμείοις
τάδε
·
ὅστις
ποθʼ
ὑμῶν
Λάϊον
τὸν
Λαβδάκου
κάτοιδεν
ἀνδρὸς
ἐκ
τίνος
διώλετο
,
225
τοῦτον
κελεύω
πάντα
σημαίνειν
ἐμοί
·
κεἰ
μὲν
φοβεῖται
,
τοὐπίκλημʼ
ὑπεξελεῖν
αὐτὸν
καθʼ
αὑτοῦ
·
πείσεται
γὰρ
ἄλλο
μὲν
ἀστεργὲς
οὐδέν
.
γῆς
δʼ
ἄπεισιν
ἀσφαλής
.
εἰ
δʼ
αὖ
τις
ἄλλον
οἶδεν
ἐξ
ἄλλης
χθονὸς
230
τὸν
αὐτόχειρα
,
μὴ
σιωπάτω
·
τὸ
γὰρ
κέρδος
τελῶ
ʼγὼ
χἠ
χάρις
προσκείσεται
.
εἰ
δʼ
αὖ
σιωπήσεσθε
,
καί
τις
ἢ
φίλου
δείσας
ἀπώσει
τοὔπος
ἢ
χαὐτοῦ
τόδε
,
ἃκ
τῶνδε
δράσω
,
ταῦτα
χρὴ
κλύειν
ἐμοῦ
.
235
τὸν
ἄνδρʼ
ἀπαυδῶ
τοῦτον
,
ὅστις
ἐστί
,
γῆς
τῆσδʼ
,
ἧς
ἐγὼ
κράτη
τε
καὶ
θρόνους
νέμω
,
μήτʼ
εἰσδέχεσθαι
μήτε
προσφωνεῖν
τινα
,
μήτʼ
ἐν
θεῶν
εὐχαῖσι
μήτε
θύμασιν
κοινὸν
ποεῖσθαι
,
μήτε
χέρνιβας
νέμειν
·
240
ὠθεῖν
δʼ
ἀπʼ
οἴκων
πάντας
,
ὡς
μιάσματος
τοῦδʼ
ἡμὶν
ὄντος
,
ὡς
τὸ
Πυθικὸν
θεοῦ
μαντεῖον
ἐξέφηνεν
ἀρτίως
ἐμοί
.
ἐγὼ
μὲν
οὖν
τοιόσδε
τῷ
τε
δαίμονι
τῷ
τʼ
ἀνδρὶ
τῷ
θανόντι
σύμμαχος
πέλω
·
245
κατεύχομαι
δὲ
τὸν
δεδρακότʼ
,
εἴτε
τις
εἷς
ὢν
λέληθεν
εἴτε
πλειόνων
μέτα
,
κακὸν
κακῶς
νιν
ἄμορον
ἐκτρῖψαι
βίον
·
ἐπεύχομαι
δʼ
,
οἴκοισιν
εἰ
ξυνέστιος
ἐν
τοῖς
ἐμοῖς
γένοιτʼ
ἐμοῦ
συνειδότος
,
250
παθεῖν
ἅπερ
τοῖσδʼ
ἀρτίως
ἠρασάμην
.
ὑμῖν
δὲ
ταῦτα
πάντʼ
ἐπισκήπτω
τελεῖν
,
ὑπέρ
τʼ
ἐμαυτοῦ
τοῦ
θεοῦ
τε
τῆσδέ
τε
γῆς
ὧδʼ
ἀκάρπως
κἀθέως
ἐφθαρμένης
.
αἰτεῖς
·
ἃ
δʼ
αἰτεῖς
,
τἄμʼ
ἐὰν
θέλῃς
ἔπη
κλύων
δέχεσθαι
τῇ
νόσῳ
θʼ
ὑπηρετεῖν
,
ἀλκὴν
λάβοις
ἂν
κἀνακούφισιν
κακῶν
·
ἁγὼ
ξένος
μὲν
τοῦ
λόγου
τοῦδʼ
ἐξερῶ
,
ξένος
δὲ
τοῦ
πραχθέντος
·
οὐ
γὰρ
ἂν
μακρὰν
220
ἴχνευον
αὐτός
,
μὴ
οὐκ
ἔχων
τι
σύμβολον
,
νῦν
δʼ
ὕστερος
γὰρ
ἀστὸς
εἰς
ἀστοὺς
τελῶ
,
ὑμῖν
προφωνῶ
πᾶσι
Καδμείοις
τάδε
·
ὅστις
ποθʼ
ὑμῶν
Λάϊον
τὸν
Λαβδάκου
κάτοιδεν
ἀνδρὸς
ἐκ
τίνος
διώλετο
,
225
τοῦτον
κελεύω
πάντα
σημαίνειν
ἐμοί
·
κεἰ
μὲν
φοβεῖται
,
τοὐπίκλημʼ
ὑπεξελεῖν
αὐτὸν
καθʼ
αὑτοῦ
·
πείσεται
γὰρ
ἄλλο
μὲν
ἀστεργὲς
οὐδέν
.
γῆς
δʼ
ἄπεισιν
ἀσφαλής
.
εἰ
δʼ
αὖ
τις
ἄλλον
οἶδεν
ἐξ
ἄλλης
χθονὸς
230
τὸν
αὐτόχειρα
,
μὴ
σιωπάτω
·
τὸ
γὰρ
κέρδος
τελῶ
ʼγὼ
χἠ
χάρις
προσκείσεται
.
εἰ
δʼ
αὖ
σιωπήσεσθε
,
καί
τις
ἢ
φίλου
δείσας
ἀπώσει
τοὔπος
ἢ
χαὐτοῦ
τόδε
,
ἃκ
τῶνδε
δράσω
,
ταῦτα
χρὴ
κλύειν
ἐμοῦ
.
235
τὸν
ἄνδρʼ
ἀπαυδῶ
τοῦτον
,
ὅστις
ἐστί
,
γῆς
τῆσδʼ
,
ἧς
ἐγὼ
κράτη
τε
καὶ
θρόνους
νέμω
,
μήτʼ
εἰσδέχεσθαι
μήτε
προσφωνεῖν
τινα
,
μήτʼ
ἐν
θεῶν
εὐχαῖσι
μήτε
θύμασιν
κοινὸν
ποεῖσθαι
,
μήτε
χέρνιβας
νέμειν
·
240
ὠθεῖν
δʼ
ἀπʼ
οἴκων
πάντας
,
ὡς
μιάσματος
τοῦδʼ
ἡμὶν
ὄντος
,
ὡς
τὸ
Πυθικὸν
θεοῦ
μαντεῖον
ἐξέφηνεν
ἀρτίως
ἐμοί
.
ἐγὼ
μὲν
οὖν
τοιόσδε
τῷ
τε
δαίμονι
τῷ
τʼ
ἀνδρὶ
τῷ
θανόντι
σύμμαχος
πέλω
·
245
κατεύχομαι
δὲ
τὸν
δεδρακότʼ
,
εἴτε
τις
εἷς
ὢν
λέληθεν
εἴτε
πλειόνων
μέτα
,
κακὸν
κακῶς
νιν
ἄμορον
ἐκτρῖψαι
βίον
·
ἐπεύχομαι
δʼ
,
οἴκοισιν
εἰ
ξυνέστιος
ἐν
τοῖς
ἐμοῖς
γένοιτʼ
ἐμοῦ
συνειδότος
,
250
παθεῖν
ἅπερ
τοῖσδʼ
ἀρτίως
ἠρασάμην
.
ὑμῖν
δὲ
ταῦτα
πάντʼ
ἐπισκήπτω
τελεῖν
,
ὑπέρ
τʼ
ἐμαυτοῦ
τοῦ
θεοῦ
τε
τῆσδέ
τε
γῆς
ὧδʼ
ἀκάρπως
κἀθέως
ἐφθαρμένης
.
Οἰδίπους
οὐδʼ
εἰ
γὰρ
ἦν
τὸ
πρᾶγμα
μὴ
θεήλατον
,
255
ἀκάθαρτον
ὑμᾶς
εἰκὸς
ἦν
οὕτως
ἐᾶν
,
ἀνδρός
γʼ
ἀρίστου
βασιλέως
τʼ
ὀλωλότος
,
ἀλλʼ
ἐξερευνᾶν
·
νῦν
δʼ
ἐπεὶ
κυρῶ
γʼ
ἐγὼ
ἔχων
μὲν
ἀρχὰς
ἃς
ἐκεῖνος
εἶχε
πρίν
,
ἔχων
δὲ
λέκτρα
καὶ
γυναῖχʼ
ὁμόσπορον
,
260
κοινῶν
τε
παίδων
κοίνʼ
ἄν
,
εἰ
κείνῳ
γένος
μὴ
ʼδυστύχησεν
,
ἦν
ἂν
ἐκπεφυκότα
·
νῦν
δʼ
ἐς
τὸ
κείνου
κρᾶτʼ
ἐνήλαθʼ
ἡ
τύχη
·
ἀνθʼ
ὧν
ἐγὼ
τάδʼ
,
ὡσπερεὶ
τοὐμοῦ
πατρός
,
ὑπερμαχοῦμαι
κἀπὶ
πᾶν
ἀφίξομαι
,
265
ζητῶν
τὸν
αὐτόχειρα
τοῦ
φόνου
λαβεῖν
,
τῷ
Λαβδακείῳ
παιδὶ
Πολυδώρου
τε
καὶ
τοῦ
πρόσθε
Κάδμου
τοῦ
πάλαι
τʼ
Ἀγήνορος
.
καὶ
ταῦτα
τοῖς
μὴ
δρῶσιν
εὔχομαι
θεοὺς
μήτʼ
ἄροτον
αὐτοῖς
γῆς
ἀνιέναι
τινὰ
270
μήτʼ
οὖν
γυναικῶν
παῖδας
,
ἀλλὰ
τῷ
πότμῳ
τῷ
νῦν
φθερεῖσθαι
κἄτι
τοῦδʼ
ἐχθίονι
·
ὑμῖν
δὲ
τοῖς
ἄλλοισι
Καδμείοις
,
ὅσοις
τάδʼ
ἔστʼ
ἀρέσκονθʼ
,
ἥ
τε
σύμμαχος
Δίκη
χοἰ
πάντες
εὖ
ξυνεῖεν
εἰσαεὶ
θεοί
.
275
οὐδʼ
εἰ
γὰρ
ἦν
τὸ
πρᾶγμα
μὴ
θεήλατον
,
255
ἀκάθαρτον
ὑμᾶς
εἰκὸς
ἦν
οὕτως
ἐᾶν
,
ἀνδρός
γʼ
ἀρίστου
βασιλέως
τʼ
ὀλωλότος
,
ἀλλʼ
ἐξερευνᾶν
·
νῦν
δʼ
ἐπεὶ
κυρῶ
γʼ
ἐγὼ
ἔχων
μὲν
ἀρχὰς
ἃς
ἐκεῖνος
εἶχε
πρίν
,
ἔχων
δὲ
λέκτρα
καὶ
γυναῖχʼ
ὁμόσπορον
,
260
κοινῶν
τε
παίδων
κοίνʼ
ἄν
,
εἰ
κείνῳ
γένος
μὴ
ʼδυστύχησεν
,
ἦν
ἂν
ἐκπεφυκότα
·
νῦν
δʼ
ἐς
τὸ
κείνου
κρᾶτʼ
ἐνήλαθʼ
ἡ
τύχη
·
ἀνθʼ
ὧν
ἐγὼ
τάδʼ
,
ὡσπερεὶ
τοὐμοῦ
πατρός
,
ὑπερμαχοῦμαι
κἀπὶ
πᾶν
ἀφίξομαι
,
265
ζητῶν
τὸν
αὐτόχειρα
τοῦ
φόνου
λαβεῖν
,
τῷ
Λαβδακείῳ
παιδὶ
Πολυδώρου
τε
καὶ
τοῦ
πρόσθε
Κάδμου
τοῦ
πάλαι
τʼ
Ἀγήνορος
.
καὶ
ταῦτα
τοῖς
μὴ
δρῶσιν
εὔχομαι
θεοὺς
μήτʼ
ἄροτον
αὐτοῖς
γῆς
ἀνιέναι
τινὰ
270
μήτʼ
οὖν
γυναικῶν
παῖδας
,
ἀλλὰ
τῷ
πότμῳ
τῷ
νῦν
φθερεῖσθαι
κἄτι
τοῦδʼ
ἐχθίονι
·
ὑμῖν
δὲ
τοῖς
ἄλλοισι
Καδμείοις
,
ὅσοις
τάδʼ
ἔστʼ
ἀρέσκονθʼ
,
ἥ
τε
σύμμαχος
Δίκη
χοἰ
πάντες
εὖ
ξυνεῖεν
εἰσαεὶ
θεοί
.
275
Χορός
ὥσπερ
μʼ
ἀραῖον
ἔλαβες
,
ὧδʼ
,
ἄναξ
,
ἐρῶ
.
οὔτʼ
ἔκτανον
γὰρ
οὔτε
τὸν
κτανόντʼ
ἔχω
δεῖξαι
.
τὸ
δὲ
ζήτημα
τοῦ
πέμψαντος
ἦν
Φοίβου
τόδʼ
εἰπεῖν
,
ὅστις
εἴργασταί
ποτε
.
ὥσπερ
μʼ
ἀραῖον
ἔλαβες
,
ὧδʼ
,
ἄναξ
,
ἐρῶ
.
οὔτʼ
ἔκτανον
γὰρ
οὔτε
τὸν
κτανόντʼ
ἔχω
δεῖξαι
.
τὸ
δὲ
ζήτημα
τοῦ
πέμψαντος
ἦν
Φοίβου
τόδʼ
εἰπεῖν
,
ὅστις
εἴργασταί
ποτε
.
Οἰδίπους
δίκαιʼ
ἔλεξας
·
ἀλλʼ
ἀναγκάσαι
θεοὺς
280
ἃν
μὴ
θέλωσιν
οὐδʼ
ἂν
εἷς
δύναιτʼ
ἀνήρ
.
δίκαιʼ
ἔλεξας
·
ἀλλʼ
ἀναγκάσαι
θεοὺς
280
ἃν
μὴ
θέλωσιν
οὐδʼ
ἂν
εἷς
δύναιτʼ
ἀνήρ
.
Χορός
τὰ
δεύτερʼ
ἐκ
τῶνδʼ
ἂν
λέγοιμʼ
ἁμοὶ
δοκεῖ
.
τὰ
δεύτερʼ
ἐκ
τῶνδʼ
ἂν
λέγοιμʼ
ἁμοὶ
δοκεῖ
.
Οἰδίπους
εἰ
καὶ
τρίτʼ
ἐστί
,
μὴ
παρῇς
τὸ
μὴ
οὐ
φράσαι
.
εἰ
καὶ
τρίτʼ
ἐστί
,
μὴ
παρῇς
τὸ
μὴ
οὐ
φράσαι
.
Χορός
ἄνακτʼ
ἄνακτι
ταὔθʼ
ὁρῶντʼ
ἐπίσταμαι
μάλιστα
Φοίβῳ
Τειρεσίαν
,
παρʼ
οὗ
τις
ἂν
285
σκοπῶν
τάδʼ
,
ὦναξ
,
ἐκμάθοι
σαφέστατα
.
ἄνακτʼ
ἄνακτι
ταὔθʼ
ὁρῶντʼ
ἐπίσταμαι
μάλιστα
Φοίβῳ
Τειρεσίαν
,
παρʼ
οὗ
τις
ἂν
285
σκοπῶν
τάδʼ
,
ὦναξ
,
ἐκμάθοι
σαφέστατα
.
Οἰδίπους
ἀλλʼ
οὐκ
ἐν
ἀργοῖς
οὐδὲ
τοῦτʼ
ἐπραξάμην
.
ἔπεμψα
γὰρ
Κρέοντος
εἰπόντος
διπλοῦς
πομπούς
·
πάλαι
δὲ
μὴ
παρῶν
θαυμάζεται
.
ἀλλʼ
οὐκ
ἐν
ἀργοῖς
οὐδὲ
τοῦτʼ
ἐπραξάμην
.
ἔπεμψα
γὰρ
Κρέοντος
εἰπόντος
διπλοῦς
πομπούς
·
πάλαι
δὲ
μὴ
παρῶν
θαυμάζεται
.
Χορός
καὶ
μὴν
τά
γʼ
ἄλλα
κωφὰ
καὶ
παλαίʼ
ἔπη
.
290
καὶ
μὴν
τά
γʼ
ἄλλα
κωφὰ
καὶ
παλαίʼ
ἔπη
.
290
Οἰδίπους
τὰ
ποῖα
ταῦτα
;
πάντα
γὰρ
σκοπῶ
λόγον
.
τὰ
ποῖα
ταῦτα
;
πάντα
γὰρ
σκοπῶ
λόγον
.
Χορός
θανεῖν
ἐλέχθη
πρός
τινων
ὁδοιπόρων
.
θανεῖν
ἐλέχθη
πρός
τινων
ὁδοιπόρων
.
Οἰδίπους
ἤκουσα
κἀγώ
.
τὸν
δʼ
ἰδόντʼ
οὐδεὶς
ὁρᾷ
.
ἤκουσα
κἀγώ
.
τὸν
δʼ
ἰδόντʼ
οὐδεὶς
ὁρᾷ
.
Χορός
ἀλλʼ
εἴ
τι
μὲν
δὴ
δείματός
γʼ
ἔχει
μέρος
,
τὰς
σὰς
ἀκούων
οὐ
μενεῖ
τοιάσδʼ
ἀράς
,
295
ἀλλʼ
εἴ
τι
μὲν
δὴ
δείματός
γʼ
ἔχει
μέρος
,
τὰς
σὰς
ἀκούων
οὐ
μενεῖ
τοιάσδʼ
ἀράς
,
295
Οἰδίπους
ᾧ
μή
ʼστι
δρῶντι
τάρβος
,
οὐδʼ
ἔπος
φοβεῖ
.
ᾧ
μή
ʼστι
δρῶντι
τάρβος
,
οὐδʼ
ἔπος
φοβεῖ
.
Χορός
ἀλλʼ
οὑξελέγξων
αὐτὸν
ἔστιν
·
οἵδε
γὰρ
τὸν
θεῖον
ἤδη
μάντιν
ὧδʼ
ἄγουσιν
,
ᾧ
τἀληθὲς
ἐμπέφυκεν
ἀνθρώπων
μόνῳ
.
ἀλλʼ
οὑξελέγξων
αὐτὸν
ἔστιν
·
οἵδε
γὰρ
τὸν
θεῖον
ἤδη
μάντιν
ὧδʼ
ἄγουσιν
,
ᾧ
τἀληθὲς
ἐμπέφυκεν
ἀνθρώπων
μόνῳ
.
Οἰδίπους
ὦ
πάντα
νωμῶν
Τειρεσία
,
διδακτά
τε
300
ἄρρητά
τʼ
,
οὐράνιά
τε
καὶ
χθονοστιβῆ
,
πόλιν
μέν
,
εἰ
καὶ
μὴ
βλέπεις
,
φρονεῖς
δʼ
ὅμως
οἵᾳ
νόσῳ
σύνεστιν
·
ἧς
σὲ
προστάτην
σωτῆρά
τʼ
,
ὦναξ
,
μοῦνον
ἐξευρίσκομεν
.
Φοῖβος
γάρ
,
εἴ
τι
μὴ
κλύεις
τῶν
ἀγγέλων
,
305
πέμψασιν
ἡμῖν
ἀντέπεμψεν
,
ἔκλυσιν
μόνην
ἂν
ἐλθεῖν
τοῦδε
τοῦ
νοσήματος
,
εἰ
τοὺς
κτανόντας
Λάϊον
μαθόντες
εὖ
κτείναιμεν
ἢ
γῆς
φυγάδας
ἐκπεμψαίμεθα
.
σύ
νυν
φθονήσας
μήτʼ
ἀπʼ
οἰωνῶν
φάτιν
310
μήτʼ
εἴ
τινʼ
ἄλλην
μαντικῆς
ἔχεις
ὁδόν
,
ῥῦσαι
σεαυτὸν
καὶ
πόλιν
,
ῥῦσαι
δʼ
ἐμέ
,
ῥῦσαι
δὲ
πᾶν
μίασμα
τοῦ
τεθνηκότος
.
ἐν
σοὶ
γὰρ
ἐσμέν
·
ἄνδρα
δʼ
ὠφελεῖν
ἀφʼ
ὧν
ἔχοι
τε
καὶ
δύναιτο
,
κάλλιστος
πόνων
.
315
ὦ
πάντα
νωμῶν
Τειρεσία
,
διδακτά
τε
300
ἄρρητά
τʼ
,
οὐράνιά
τε
καὶ
χθονοστιβῆ
,
πόλιν
μέν
,
εἰ
καὶ
μὴ
βλέπεις
,
φρονεῖς
δʼ
ὅμως
οἵᾳ
νόσῳ
σύνεστιν
·
ἧς
σὲ
προστάτην
σωτῆρά
τʼ
,
ὦναξ
,
μοῦνον
ἐξευρίσκομεν
.
Φοῖβος
γάρ
,
εἴ
τι
μὴ
κλύεις
τῶν
ἀγγέλων
,
305
πέμψασιν
ἡμῖν
ἀντέπεμψεν
,
ἔκλυσιν
μόνην
ἂν
ἐλθεῖν
τοῦδε
τοῦ
νοσήματος
,
εἰ
τοὺς
κτανόντας
Λάϊον
μαθόντες
εὖ
κτείναιμεν
ἢ
γῆς
φυγάδας
ἐκπεμψαίμεθα
.
σύ
νυν
φθονήσας
μήτʼ
ἀπʼ
οἰωνῶν
φάτιν
310
μήτʼ
εἴ
τινʼ
ἄλλην
μαντικῆς
ἔχεις
ὁδόν
,
ῥῦσαι
σεαυτὸν
καὶ
πόλιν
,
ῥῦσαι
δʼ
ἐμέ
,
ῥῦσαι
δὲ
πᾶν
μίασμα
τοῦ
τεθνηκότος
.
ἐν
σοὶ
γὰρ
ἐσμέν
·
ἄνδρα
δʼ
ὠφελεῖν
ἀφʼ
ὧν
ἔχοι
τε
καὶ
δύναιτο
,
κάλλιστος
πόνων
.
315
Τειρεσίας
φεῦ
φεῦ
,
φρονεῖν
ὡς
δεινὸν
ἔνθα
μὴ
τέλη
λύῃ
φρονοῦντι
·
ταῦτα
γὰρ
καλῶς
ἐγὼ
εἰδὼς
διώλεσʼ
·
οὐ
γὰρ
ἂν
δεῦρʼ
ἱκόμην
.
φεῦ
φεῦ
,
φρονεῖν
ὡς
δεινὸν
ἔνθα
μὴ
τέλη
λύῃ
φρονοῦντι
·
ταῦτα
γὰρ
καλῶς
ἐγὼ
εἰδὼς
διώλεσʼ
·
οὐ
γὰρ
ἂν
δεῦρʼ
ἱκόμην
.
Οἰδίπους
τί
δʼ
ἔστιν
;
ὡς
ἄθυμος
εἰσελήλυθας
.
τί
δʼ
ἔστιν
;
ὡς
ἄθυμος
εἰσελήλυθας
.
Τειρεσίας
ἄφες
μʼ
ἐς
οἴκους
·
ῥᾷστα
γὰρ
τὸ
σόν
τε
σὺ
320
κἀγὼ
διοίσω
τοὐμόν
,
ἢν
ἐμοὶ
πίθῃ
.
ἄφες
μʼ
ἐς
οἴκους
·
ῥᾷστα
γὰρ
τὸ
σόν
τε
σὺ
320
κἀγὼ
διοίσω
τοὐμόν
,
ἢν
ἐμοὶ
πίθῃ
.
Οἰδίπους
οὔτʼ
ἔννομʼ
εἶπας
οὔτε
προσφιλῆ
πόλει
τῇδʼ
,
ἥ
σʼ
ἔθρεψε
,
τήνδʼ
ἀποστερῶν
φάτιν
.
οὔτʼ
ἔννομʼ
εἶπας
οὔτε
προσφιλῆ
πόλει
τῇδʼ
,
ἥ
σʼ
ἔθρεψε
,
τήνδʼ
ἀποστερῶν
φάτιν
.
Τειρεσίας
ὁρῶ
γὰρ
οὐδὲ
σοὶ
τὸ
σὸν
φώνημʼ
ἰὸν
πρὸς
καιρόν
·
ὡς
οὖν
μηδʼ
ἐγὼ
ταὐτὸν
πάθω—
325
ὁρῶ
γὰρ
οὐδὲ
σοὶ
τὸ
σὸν
φώνημʼ
ἰὸν
πρὸς
καιρόν
·
ὡς
οὖν
μηδʼ
ἐγὼ
ταὐτὸν
πάθω—
325
Οἰδίπους
μὴ
πρὸς
θεῶν
φρονῶν
γʼ
ἀποστραφῇς
,
ἐπεὶ
πάντες
σε
προσκυνοῦμεν
οἵδʼ
ἱκτήριοι
.
μὴ
πρὸς
θεῶν
φρονῶν
γʼ
ἀποστραφῇς
,
ἐπεὶ
πάντες
σε
προσκυνοῦμεν
οἵδʼ
ἱκτήριοι
.
Τειρεσίας
πάντες
γὰρ
οὐ
φρονεῖτʼ
·
ἐγὼ
δʼ
οὐ
μή
ποτε
τἄμʼ
,
ὡς
ἂν
εἴπω
μὴ
τὰ
σʼ
,
ἐκφήνω
κακά
.
πάντες
γὰρ
οὐ
φρονεῖτʼ
·
ἐγὼ
δʼ
οὐ
μή
ποτε
τἄμʼ
,
ὡς
ἂν
εἴπω
μὴ
τὰ
σʼ
,
ἐκφήνω
κακά
.
Οἰδίπους
τί
φής
;
ξυνειδὼς
οὐ
φράσεις
,
ἀλλʼ
ἐννοεῖς
330
ἡμᾶς
προδοῦναι
καὶ
καταφθεῖραι
πόλιν
;
τί
φής
;
ξυνειδὼς
οὐ
φράσεις
,
ἀλλʼ
ἐννοεῖς
330
ἡμᾶς
προδοῦναι
καὶ
καταφθεῖραι
πόλιν
;
Τειρεσίας
ἐγὼ
οὔτʼ
ἐμαυτὸν
οὔτε
σʼ
ἀλγυνῶ
.
τί
ταῦτʼ
ἄλλως
ἐλέγχεις
;
οὐ
γὰρ
ἂν
πύθοιό
μου
.
ἐγὼ
οὔτʼ
ἐμαυτὸν
οὔτε
σʼ
ἀλγυνῶ
.
τί
ταῦτʼ
ἄλλως
ἐλέγχεις
;
οὐ
γὰρ
ἂν
πύθοιό
μου
.
Οἰδίπους
οὐκ
,
ὦ
κακῶν
κάκιστε
,
καὶ
γὰρ
ἂν
πέτρου
φύσιν
σύ
γʼ
ὀργάνειας
,
ἐξερεῖς
ποτε
,
335
ἀλλʼ
ὧδʼ
ἄτεγκτος
κἀτελεύτητος
φανεῖ
;
οὐκ
,
ὦ
κακῶν
κάκιστε
,
καὶ
γὰρ
ἂν
πέτρου
φύσιν
σύ
γʼ
ὀργάνειας
,
ἐξερεῖς
ποτε
,
335
ἀλλʼ
ὧδʼ
ἄτεγκτος
κἀτελεύτητος
φανεῖ
;
Τειρεσίας
ὀργὴν
ἐμέμψω
τὴν
ἐμήν
,
τὴν
σὴν
δʼ
ὁμοῦ
ναίουσαν
οὐ
κατεῖδες
,
ἀλλʼ
ἐμὲ
ψέγεις
.
ὀργὴν
ἐμέμψω
τὴν
ἐμήν
,
τὴν
σὴν
δʼ
ὁμοῦ
ναίουσαν
οὐ
κατεῖδες
,
ἀλλʼ
ἐμὲ
ψέγεις
.
Οἰδίπους
τίς
γὰρ
τοιαῦτʼ
ἂν
οὐκ
ἂν
ὀργίζοιτʼ
ἔπη
κλύων
,
ἃ
νῦν
σὺ
τήνδʼ
ἀτιμάζεις
πόλιν
;
340
τίς
γὰρ
τοιαῦτʼ
ἂν
οὐκ
ἂν
ὀργίζοιτʼ
ἔπη
κλύων
,
ἃ
νῦν
σὺ
τήνδʼ
ἀτιμάζεις
πόλιν
;
340
Τειρεσίας
ἥξει
γὰρ
αὐτά
,
κἂν
ἐγὼ
σιγῇ
στέγω
.
ἥξει
γὰρ
αὐτά
,
κἂν
ἐγὼ
σιγῇ
στέγω
.
Οἰδίπους
οὐκοῦν
ἅ
γʼ
ἥξει
καὶ
σὲ
χρὴ
λέγειν
ἐμοί
.
οὐκοῦν
ἅ
γʼ
ἥξει
καὶ
σὲ
χρὴ
λέγειν
ἐμοί
.
Τειρεσίας
οὐκ
ἂν
πέρα
φράσαιμι
.
πρὸς
τάδʼ
,
εἰ
θέλεις
,
θυμοῦ
διʼ
ὀργῆς
ἥτις
ἀγριωτάτη
.
οὐκ
ἂν
πέρα
φράσαιμι
.
πρὸς
τάδʼ
,
εἰ
θέλεις
,
θυμοῦ
διʼ
ὀργῆς
ἥτις
ἀγριωτάτη
.
Οἰδίπους
καὶ
μὴν
παρήσω
γʼ
οὐδέν
,
ὡς
ὀργῆς
ἔχω
,
345
ἅπερ
ξυνίημʼ
·
ἴσθι
γὰρ
δοκῶν
ἐμοὶ
καὶ
ξυμφυτεῦσαι
τοὔργον
εἰργάσθαι
θʼ
,
ὅσον
μὴ
χερσὶ
καίνων
·
εἰ
δʼ
ἐτύγχανες
βλέπων
,
καὶ
τοὔργον
ἂν
σοῦ
τοῦτʼ
,
ἔφην
εἶναι
μόνου
.
καὶ
μὴν
παρήσω
γʼ
οὐδέν
,
ὡς
ὀργῆς
ἔχω
,
345
ἅπερ
ξυνίημʼ
·
ἴσθι
γὰρ
δοκῶν
ἐμοὶ
καὶ
ξυμφυτεῦσαι
τοὔργον
εἰργάσθαι
θʼ
,
ὅσον
μὴ
χερσὶ
καίνων
·
εἰ
δʼ
ἐτύγχανες
βλέπων
,
καὶ
τοὔργον
ἂν
σοῦ
τοῦτʼ
,
ἔφην
εἶναι
μόνου
.
Τειρεσίας
ἄληθες
;
ἐννέπω
σὲ
τῷ
κηρύγματι
350
ᾧπερ
προεῖπας
ἐμμένειν
,
κἀφʼ
ἡμέρας
τῆς
νῦν
προσαυδᾶν
μήτε
τούσδε
μήτʼ
ἐμέ
,
ὡς
ὄντι
γῆς
τῆσδʼ
ἀνοσίῳ
μιάστορι
.
ἄληθες
;
ἐννέπω
σὲ
τῷ
κηρύγματι
350
ᾧπερ
προεῖπας
ἐμμένειν
,
κἀφʼ
ἡμέρας
τῆς
νῦν
προσαυδᾶν
μήτε
τούσδε
μήτʼ
ἐμέ
,
ὡς
ὄντι
γῆς
τῆσδʼ
ἀνοσίῳ
μιάστορι
.
Οἰδίπους
οὕτως
ἀναιδῶς
ἐξεκίνησας
τόδε
τὸ
ῥῆμα
;
καὶ
ποῦ
τοῦτο
φεύξεσθαι
δοκεῖς
;
355
οὕτως
ἀναιδῶς
ἐξεκίνησας
τόδε
τὸ
ῥῆμα
;
καὶ
ποῦ
τοῦτο
φεύξεσθαι
δοκεῖς
;
355
Τειρεσίας
πέφευγα
·
τἀληθὲς
γὰρ
ἰσχῦον
τρέφω
.
πέφευγα
·
τἀληθὲς
γὰρ
ἰσχῦον
τρέφω
.
Οἰδίπους
πρὸς
τοῦ
διδαχθείς
;
οὐ
γὰρ
ἔκ
γε
τῆς
τέχνης
.
πρὸς
τοῦ
διδαχθείς
;
οὐ
γὰρ
ἔκ
γε
τῆς
τέχνης
.
Τειρεσίας
πρὸς
σοῦ
·
σὺ
γάρ
μʼ
ἄκοντα
προυτρέψω
λέγειν
.
πρὸς
σοῦ
·
σὺ
γάρ
μʼ
ἄκοντα
προυτρέψω
λέγειν
.
Οἰδίπους
ποῖον
λόγον
;
λέγʼ
αὖθις
,
ὡς
μᾶλλον
μάθω
.
ποῖον
λόγον
;
λέγʼ
αὖθις
,
ὡς
μᾶλλον
μάθω
.
Τειρεσίας
οὐχὶ
ξυνῆκας
πρόσθεν
;
ἢ
ʼκπειρᾷ
λέγων
;
360
οὐχὶ
ξυνῆκας
πρόσθεν
;
ἢ
ʼκπειρᾷ
λέγων
;
360
Οἰδίπους
οὐχ
ὥστε
γʼ
εἰπεῖν
γνωστόν
·
ἀλλʼ
αὖθις
φράσον
.
οὐχ
ὥστε
γʼ
εἰπεῖν
γνωστόν
·
ἀλλʼ
αὖθις
φράσον
.
Τειρεσίας
φονέα
σε
φημὶ
τἀνδρὸς
οὗ
ζητεῖς
κυρεῖν
.
φονέα
σε
φημὶ
τἀνδρὸς
οὗ
ζητεῖς
κυρεῖν
.
Οἰδίπους
ἀλλʼ
οὔ
τι
χαίρων
δίς
γε
πημονὰς
ἐρεῖς
.
ἀλλʼ
οὔ
τι
χαίρων
δίς
γε
πημονὰς
ἐρεῖς
.
Τειρεσίας
εἴπω
τι
δῆτα
κἄλλʼ
,
ἵνʼ
ὀργίζῃ
πλέον
;
εἴπω
τι
δῆτα
κἄλλʼ
,
ἵνʼ
ὀργίζῃ
πλέον
;
Οἰδίπους
ὅσον
γε
χρῄζεις
·
ὡς
μάτην
εἰρήσεται
.
365
ὅσον
γε
χρῄζεις
·
ὡς
μάτην
εἰρήσεται
.
365
Τειρεσίας
λεληθέναι
σε
φημὶ
σὺν
τοῖς
φιλτάτοις
αἴσχισθʼ
ὁμιλοῦντʼ
,
οὐδʼ
ὁρᾶν
ἵνʼ
εἶ
κακοῦ
.
λεληθέναι
σε
φημὶ
σὺν
τοῖς
φιλτάτοις
αἴσχισθʼ
ὁμιλοῦντʼ
,
οὐδʼ
ὁρᾶν
ἵνʼ
εἶ
κακοῦ
.
Οἰδίπους
ἦ
καὶ
γεγηθὼς
ταῦτʼ
ἀεὶ
λέξειν
δοκεῖς
;
ἦ
καὶ
γεγηθὼς
ταῦτʼ
ἀεὶ
λέξειν
δοκεῖς
;
Τειρεσίας
εἴπερ
τί
γʼ
ἐστὶ
τῆς
ἀληθείας
σθένος
.
εἴπερ
τί
γʼ
ἐστὶ
τῆς
ἀληθείας
σθένος
.
Οἰδίπους
ἀλλʼ
ἔστι
,
πλὴν
σοί
·
σοὶ
δὲ
τοῦτʼ
οὐκ
ἔστʼ
ἐπεὶ
370
τυφλὸς
τά
τʼ
ὦτα
τόν
τε
νοῦν
τά
τʼ
ὄμματʼ
εἶ
.
ἀλλʼ
ἔστι
,
πλὴν
σοί
·
σοὶ
δὲ
τοῦτʼ
οὐκ
ἔστʼ
ἐπεὶ
370
τυφλὸς
τά
τʼ
ὦτα
τόν
τε
νοῦν
τά
τʼ
ὄμματʼ
εἶ
.
Τειρεσίας
σὺ
δʼ
ἄθλιός
γε
ταῦτʼ
ὀνειδίζων
,
ἃ
σοὶ
οὐδεὶς
ὃς
οὐχὶ
τῶνδʼ
ὀνειδιεῖ
τάχα
.
σὺ
δʼ
ἄθλιός
γε
ταῦτʼ
ὀνειδίζων
,
ἃ
σοὶ
οὐδεὶς
ὃς
οὐχὶ
τῶνδʼ
ὀνειδιεῖ
τάχα
.
Οἰδίπους
μιᾶς
τρέφει
πρὸς
νυκτός
,
ὥστε
μήτʼ
ἐμὲ
μήτʼ
ἄλλον
,
ὅστις
φῶς
ὁρᾷ
,
βλάψαι
ποτʼ
ἄν
.
375
μιᾶς
τρέφει
πρὸς
νυκτός
,
ὥστε
μήτʼ
ἐμὲ
μήτʼ
ἄλλον
,
ὅστις
φῶς
ὁρᾷ
,
βλάψαι
ποτʼ
ἄν
.
375
Τειρεσίας
οὐ
γάρ
σε
μοῖρα
πρός
γʼ
ἐμοῦ
πεσεῖν
,
ἐπεὶ
ἱκανὸς
Ἀπόλλων
,
ᾧ
τάδʼ
ἐκπρᾶξαι
μέλει
.
οὐ
γάρ
σε
μοῖρα
πρός
γʼ
ἐμοῦ
πεσεῖν
,
ἐπεὶ
ἱκανὸς
Ἀπόλλων
,
ᾧ
τάδʼ
ἐκπρᾶξαι
μέλει
.
Οἰδίπους
Κρέοντος
ἢ
σοῦ
ταῦτα
τἀξευρήματα
;
Κρέοντος
ἢ
σοῦ
ταῦτα
τἀξευρήματα
;
Τειρεσίας
Κρέων
δέ
σοι
πῆμʼ
οὐδέν
,
ἀλλʼ
αὐτὸς
σὺ
σοί
.
Κρέων
δέ
σοι
πῆμʼ
οὐδέν
,
ἀλλʼ
αὐτὸς
σὺ
σοί
.
Οἰδίπους
ὦ
πλοῦτε
καὶ
τυραννὶ
καὶ
τέχνη
τέχνης
380
ὑπερφέρουσα
τῷ
πολυζήλῳ
βίῳ
,
ὅσος
παρʼ
ὑμῖν
ὁ
φθόνος
φυλάσσεται
,
εἰ
τῆσδέ
γʼ
ἀρχῆς
οὕνεχʼ
,
ἣν
ἐμοὶ
πόλις
δωρητόν
,
οὐκ
αἰτητόν
,
εἰσεχείρισεν
,
ταύτης
Κρέων
ὁ
πιστός
,
οὑξ
ἀρχῆς
φίλος
,
385
λάθρᾳ
μʼ
ὑπελθὼν
ἐκβαλεῖν
ἱμείρεται
,
ὑφεὶς
μάγον
τοιόνδε
μηχανορράφον
,
δόλιον
ἀγύρτην
,
ὅστις
ἐν
τοῖς
κέρδεσιν
μόνον
δέδορκε
,
τὴν
τέχνην
δʼ
ἔφυ
τυφλός
.
ἐπεί
,
φέρʼ
εἰπέ
,
ποῦ
σὺ
μάντις
εἶ
σαφής
;
390
πῶς
οὐκ
,
ὅθʼ
ἡ
ῥαψῳδὸς
ἐνθάδʼ
ἦν
κύων
,
ηὔδας
τι
τοῖσδʼ
ἀστοῖσιν
ἐκλυτήριον
;
καίτοι
τό
γʼ
αἴνιγμʼ
οὐχὶ
τοὐπιόντος
ἦν
ἀνδρὸς
διειπεῖν
,
ἀλλὰ
μαντείας
ἔδει
·
ἣν
οὔτʼ
ἀπʼ
οἰωνῶν
σὺ
προυφάνης
ἔχων
395
οὔτʼ
ἐκ
θεῶν
του
γνωτόν
·
ἀλλʼ
ἐγὼ
μολών
,
ὁ
μηδὲν
εἰδὼς
Οἰδίπους
,
ἔπαυσά
νιν
,
γνώμῃ
κυρήσας
οὐδʼ
ἀπʼ
,
οἰωνῶν
μαθών
·
ὃν
δὴ
σὺ
πειρᾷς
ἐκβαλεῖν
,
δοκῶν
θρόνοις
παραστατήσειν
τοῖς
Κρεοντείοις
πέλας
.
400
κλαίων
δοκεῖς
μοι
καὶ
σὺ
χὠ
συνθεὶς
τάδε
ἀγηλατήσειν
·
εἰ
δὲ
μὴ
ʼδόκεις
γέρων
εἶναι
,
παθὼν
ἔγνως
ἂν
οἷά
περ
φρονεῖς
.
ὦ
πλοῦτε
καὶ
τυραννὶ
καὶ
τέχνη
τέχνης
380
ὑπερφέρουσα
τῷ
πολυζήλῳ
βίῳ
,
ὅσος
παρʼ
ὑμῖν
ὁ
φθόνος
φυλάσσεται
,
εἰ
τῆσδέ
γʼ
ἀρχῆς
οὕνεχʼ
,
ἣν
ἐμοὶ
πόλις
δωρητόν
,
οὐκ
αἰτητόν
,
εἰσεχείρισεν
,
ταύτης
Κρέων
ὁ
πιστός
,
οὑξ
ἀρχῆς
φίλος
,
385
λάθρᾳ
μʼ
ὑπελθὼν
ἐκβαλεῖν
ἱμείρεται
,
ὑφεὶς
μάγον
τοιόνδε
μηχανορράφον
,
δόλιον
ἀγύρτην
,
ὅστις
ἐν
τοῖς
κέρδεσιν
μόνον
δέδορκε
,
τὴν
τέχνην
δʼ
ἔφυ
τυφλός
.
ἐπεί
,
φέρʼ
εἰπέ
,
ποῦ
σὺ
μάντις
εἶ
σαφής
;
390
πῶς
οὐκ
,
ὅθʼ
ἡ
ῥαψῳδὸς
ἐνθάδʼ
ἦν
κύων
,
ηὔδας
τι
τοῖσδʼ
ἀστοῖσιν
ἐκλυτήριον
;
καίτοι
τό
γʼ
αἴνιγμʼ
οὐχὶ
τοὐπιόντος
ἦν
ἀνδρὸς
διειπεῖν
,
ἀλλὰ
μαντείας
ἔδει
·
ἣν
οὔτʼ
ἀπʼ
οἰωνῶν
σὺ
προυφάνης
ἔχων
395
οὔτʼ
ἐκ
θεῶν
του
γνωτόν
·
ἀλλʼ
ἐγὼ
μολών
,
ὁ
μηδὲν
εἰδὼς
Οἰδίπους
,
ἔπαυσά
νιν
,
γνώμῃ
κυρήσας
οὐδʼ
ἀπʼ
,
οἰωνῶν
μαθών
·
ὃν
δὴ
σὺ
πειρᾷς
ἐκβαλεῖν
,
δοκῶν
θρόνοις
παραστατήσειν
τοῖς
Κρεοντείοις
πέλας
.
400
κλαίων
δοκεῖς
μοι
καὶ
σὺ
χὠ
συνθεὶς
τάδε
ἀγηλατήσειν
·
εἰ
δὲ
μὴ
ʼδόκεις
γέρων
εἶναι
,
παθὼν
ἔγνως
ἂν
οἷά
περ
φρονεῖς
.
Χορός
ἡμῖν
μὲν
εἰκάζουσι
καὶ
τὰ
τοῦδʼ
ἔπη
ὀργῇ
λελέχθαι
καὶ
τά
σʼ
,
Οἰδίπους
,
δοκεῖ
,
405
δεῖ
δʼ
οὐ
τοιούτων
,
ἀλλʼ
ὅπως
τὰ
τοῦ
θεοῦ
μαντεῖʼ
ἄριστα
λύσομεν
,
τόδε
σκοπεῖν
.
ἡμῖν
μὲν
εἰκάζουσι
καὶ
τὰ
τοῦδʼ
ἔπη
ὀργῇ
λελέχθαι
καὶ
τά
σʼ
,
Οἰδίπους
,
δοκεῖ
,
405
δεῖ
δʼ
οὐ
τοιούτων
,
ἀλλʼ
ὅπως
τὰ
τοῦ
θεοῦ
μαντεῖʼ
ἄριστα
λύσομεν
,
τόδε
σκοπεῖν
.
Τειρεσίας
εἰ
καὶ
τυραννεῖς
,
ἐξισωτέον
τὸ
γοῦν
ἴσʼ
ἀντιλέξαι
·
τοῦδε
γὰρ
κἀγὼ
κρατῶ
.
οὐ
γάρ
τι
σοὶ
ζῶ
δοῦλος
,
ἀλλὰ
Λοξίᾳ
·
410
ὥστʼ
οὐ
Κρέοντος
προστάτου
γεγράψομαι
.
λέγω
δʼ
,
ἐπειδὴ
καὶ
τυφλόν
μʼ
ὠνείδισας
·
σὺ
καὶ
δέδορκας
κοὐ
βλέπεις
ἵνʼ
εἶ
κακοῦ
,
οὐδʼ
ἔνθα
ναίεις
,
οὐδʼ
ὅτων
οἰκεῖς
μέτα
.
ἆρʼ
οἶσθʼ
ἀφʼ
ὧν
εἶ
;
καὶ
λέληθας
ἐχθρὸς
ὢν
415
τοῖς
σοῖσιν
αὐτοῦ
νέρθε
κἀπὶ
γῆς
ἄνω
,
καί
σʼ
ἀμφιπλὴξ
μητρός
τε
καὶ
τοῦ
σοῦ
πατρὸς
ἐλᾷ
ποτʼ
ἐκ
γῆς
τῆσδε
δεινόπους
ἀρά
,
βλέποντα
νῦν
μὲν
ὄρθʼ
,
ἔπειτα
δὲ
σκότον
.
βοῆς
δὲ
τῆς
σῆς
ποῖος
οὐκ
ἔσται
λιμήν
,
420
ποῖος
Κιθαιρὼν
οὐχὶ
σύμφωνος
τάχα
,
ὅταν
καταίσθῃ
τὸν
ὑμέναιον
,
ὃν
δόμοις
ἄνορμον
εἰσέπλευσας
,
εὐπλοίας
τυχών
;
ἄλλων
δὲ
πλῆθος
οὐκ
ἐπαισθάνει
κακῶν
,
ἅ
σʼ
ἐξισώσει
σοί
τε
καὶ
τοῖς
σοῖς
τέκνοις
.
425
πρὸς
ταῦτα
καὶ
Κρέοντα
καὶ
τοὐμὸν
στόμα
προπηλάκιζε
·
σοῦ
γὰρ
οὐκ
ἔστιν
βροτῶν
κάκιον
ὅστις
ἐκτριβήσεταί
ποτε
.
εἰ
καὶ
τυραννεῖς
,
ἐξισωτέον
τὸ
γοῦν
ἴσʼ
ἀντιλέξαι
·
τοῦδε
γὰρ
κἀγὼ
κρατῶ
.
οὐ
γάρ
τι
σοὶ
ζῶ
δοῦλος
,
ἀλλὰ
Λοξίᾳ
·
410
ὥστʼ
οὐ
Κρέοντος
προστάτου
γεγράψομαι
.
λέγω
δʼ
,
ἐπειδὴ
καὶ
τυφλόν
μʼ
ὠνείδισας
·
σὺ
καὶ
δέδορκας
κοὐ
βλέπεις
ἵνʼ
εἶ
κακοῦ
,
οὐδʼ
ἔνθα
ναίεις
,
οὐδʼ
ὅτων
οἰκεῖς
μέτα
.
ἆρʼ
οἶσθʼ
ἀφʼ
ὧν
εἶ
;
καὶ
λέληθας
ἐχθρὸς
ὢν
415
τοῖς
σοῖσιν
αὐτοῦ
νέρθε
κἀπὶ
γῆς
ἄνω
,
καί
σʼ
ἀμφιπλὴξ
μητρός
τε
καὶ
τοῦ
σοῦ
πατρὸς
ἐλᾷ
ποτʼ
ἐκ
γῆς
τῆσδε
δεινόπους
ἀρά
,
βλέποντα
νῦν
μὲν
ὄρθʼ
,
ἔπειτα
δὲ
σκότον
.
βοῆς
δὲ
τῆς
σῆς
ποῖος
οὐκ
ἔσται
λιμήν
,
420
ποῖος
Κιθαιρὼν
οὐχὶ
σύμφωνος
τάχα
,
ὅταν
καταίσθῃ
τὸν
ὑμέναιον
,
ὃν
δόμοις
ἄνορμον
εἰσέπλευσας
,
εὐπλοίας
τυχών
;
ἄλλων
δὲ
πλῆθος
οὐκ
ἐπαισθάνει
κακῶν
,
ἅ
σʼ
ἐξισώσει
σοί
τε
καὶ
τοῖς
σοῖς
τέκνοις
.
425
πρὸς
ταῦτα
καὶ
Κρέοντα
καὶ
τοὐμὸν
στόμα
προπηλάκιζε
·
σοῦ
γὰρ
οὐκ
ἔστιν
βροτῶν
κάκιον
ὅστις
ἐκτριβήσεταί
ποτε
.
Οἰδίπους
ἦ
ταῦτα
δῆτʼ
ἀνεκτὰ
πρὸς
τούτου
κλύειν
;
οὐκ
εἰς
ὄλεθρον
;
οὐχὶ
θᾶσσον
;
οὐ
πάλιν
430
ἄψορρος
οἴκων
τῶνδʼ
ἀποστραφεὶς
ἄπει
;
ἦ
ταῦτα
δῆτʼ
ἀνεκτὰ
πρὸς
τούτου
κλύειν
;
οὐκ
εἰς
ὄλεθρον
;
οὐχὶ
θᾶσσον
;
οὐ
πάλιν
430
ἄψορρος
οἴκων
τῶνδʼ
ἀποστραφεὶς
ἄπει
;
Τειρεσίας
οὐδʼ
ἱκόμην
ἔγωγʼ
ἄν
,
εἰ
σὺ
μὴ
ʼκάλεις
.
οὐδʼ
ἱκόμην
ἔγωγʼ
ἄν
,
εἰ
σὺ
μὴ
ʼκάλεις
.
Οἰδίπους
οὐ
γάρ
τί
σʼ
ᾔδη
μῶρα
φωνήσοντʼ
,
ἐπεὶ
σχολῇ
σʼ
ἂν
οἴκους
τοὺς
ἐμοὺς
ἐστειλάμην
.
οὐ
γάρ
τί
σʼ
ᾔδη
μῶρα
φωνήσοντʼ
,
ἐπεὶ
σχολῇ
σʼ
ἂν
οἴκους
τοὺς
ἐμοὺς
ἐστειλάμην
.
Τειρεσίας
ἡμεῖς
τοιοίδʼ
ἔφυμεν
,
ὡς
μὲν
σοὶ
δοκεῖ
,
435
μῶροι
,
γονεῦσι
δʼ
,
οἵ
σʼ
ἔφυσαν
,
ἔμφρονες
.
ἡμεῖς
τοιοίδʼ
ἔφυμεν
,
ὡς
μὲν
σοὶ
δοκεῖ
,
435
μῶροι
,
γονεῦσι
δʼ
,
οἵ
σʼ
ἔφυσαν
,
ἔμφρονες
.
Οἰδίπους
ποίοισι
;
μεῖνον
,
τίς
δέ
μʼ
ἐκφύει
βροτῶν
;
ποίοισι
;
μεῖνον
,
τίς
δέ
μʼ
ἐκφύει
βροτῶν
;
Τειρεσίας
ἥδʼ
ἡμέρα
φύσει
σε
καὶ
διαφθερεῖ
.
ἥδʼ
ἡμέρα
φύσει
σε
καὶ
διαφθερεῖ
.
Οἰδίπους
ὡς
πάντʼ
ἄγαν
αἰνικτὰ
κἀσαφῆ
λέγεις
.
ὡς
πάντʼ
ἄγαν
αἰνικτὰ
κἀσαφῆ
λέγεις
.
Τειρεσίας
οὔκουν
σὺ
ταῦτʼ
ἄριστος
εὑρίσκειν
ἔφυς
;
440
οὔκουν
σὺ
ταῦτʼ
ἄριστος
εὑρίσκειν
ἔφυς
;
440
Οἰδίπους
τοιαῦτʼ
ὀνείδιζʼ
,
οἷς
ἔμʼ
εὑρήσεις
μέγαν
.
τοιαῦτʼ
ὀνείδιζʼ
,
οἷς
ἔμʼ
εὑρήσεις
μέγαν
.
Τειρεσίας
αὕτη
γε
μέντοι
σʼ
ἡ
τύχη
διώλεσεν
.
αὕτη
γε
μέντοι
σʼ
ἡ
τύχη
διώλεσεν
.
Οἰδίπους
ἀλλʼ
εἰ
πόλιν
τήνδʼ
ἐξέσωσʼ
,
οὔ
μοι
μέλει
.
ἀλλʼ
εἰ
πόλιν
τήνδʼ
ἐξέσωσʼ
,
οὔ
μοι
μέλει
.
Τειρεσίας
ἄπειμι
τοίνυν
·
καὶ
σύ
,
παῖ
,
κόμιζέ
με
.
ἄπειμι
τοίνυν
·
καὶ
σύ
,
παῖ
,
κόμιζέ
με
.
Οἰδίπους
κομιζέτω
δῆθʼ
·
ὡς
παρὼν
σύ
γʼ
ἐμποδὼν
445
ὀχλεῖς
,
συθείς
τʼ
ἂν
οὐκ
ἂν
ἀλγύνοις
πλέον
.
κομιζέτω
δῆθʼ
·
ὡς
παρὼν
σύ
γʼ
ἐμποδὼν
445
ὀχλεῖς
,
συθείς
τʼ
ἂν
οὐκ
ἂν
ἀλγύνοις
πλέον
.
Τειρεσίας
εἰπὼν
ἄπειμʼ
ὧν
οὕνεκʼ
,
ἦλθον
,
οὐ
τὸ
σὸν
δείσας
πρόσωπον
·
οὐ
γὰρ
ἔσθʼ
ὅπου
μʼ
ὀλεῖς
.
λέγω
δέ
σοι
·
τὸν
ἄνδρα
τοῦτον
,
ὃν
πάλαι
ζητεῖς
ἀπειλῶν
κἀνακηρύσσων
φόνον
450
τὸν
Λαΐειον
,
οὗτός
ἐστιν
ἐνθάδε
,
ξένος
λόγῳ
μέτοικος
,
εἶτα
δʼ
ἐγγενὴς
φανήσεται
Θηβαῖος
,
οὐδʼ
ἡσθήσεται
τῇ
ξυμφορᾷ
·
τυφλὸς
γὰρ
ἐκ
δεδορκότος
καὶ
πτωχὸς
ἀντὶ
πλουσίου
ξένην
ἔπι
455
σκήπτρῳ
προδεικνὺς
γαῖαν
ἐμπορεύσεται
.
φανήσεται
δὲ
παισὶ
τοῖς
αὑτοῦ
ξυνὼν
ἀδελφὸς
αὑτὸς
καὶ
πατήρ
,
κἀξ
ἧς
ἔφυ
γυναικὸς
υἱὸς
καὶ
πόσις
,
καὶ
τοῦ
πατρὸς
ὁμόσπορός
τε
καὶ
φονεύς
.
καὶ
ταῦτʼ
ἰὼν
460
εἴσω
λογίζου
·
κἂν
λάβῃς
ἐψευσμένον
,
φάσκειν
ἔμʼ
ἤδη
μαντικῇ
μηδὲν
φρονεῖν
.
εἰπὼν
ἄπειμʼ
ὧν
οὕνεκʼ
,
ἦλθον
,
οὐ
τὸ
σὸν
δείσας
πρόσωπον
·
οὐ
γὰρ
ἔσθʼ
ὅπου
μʼ
ὀλεῖς
.
λέγω
δέ
σοι
·
τὸν
ἄνδρα
τοῦτον
,
ὃν
πάλαι
ζητεῖς
ἀπειλῶν
κἀνακηρύσσων
φόνον
450
τὸν
Λαΐειον
,
οὗτός
ἐστιν
ἐνθάδε
,
ξένος
λόγῳ
μέτοικος
,
εἶτα
δʼ
ἐγγενὴς
φανήσεται
Θηβαῖος
,
οὐδʼ
ἡσθήσεται
τῇ
ξυμφορᾷ
·
τυφλὸς
γὰρ
ἐκ
δεδορκότος
καὶ
πτωχὸς
ἀντὶ
πλουσίου
ξένην
ἔπι
455
σκήπτρῳ
προδεικνὺς
γαῖαν
ἐμπορεύσεται
.
φανήσεται
δὲ
παισὶ
τοῖς
αὑτοῦ
ξυνὼν
ἀδελφὸς
αὑτὸς
καὶ
πατήρ
,
κἀξ
ἧς
ἔφυ
γυναικὸς
υἱὸς
καὶ
πόσις
,
καὶ
τοῦ
πατρὸς
ὁμόσπορός
τε
καὶ
φονεύς
.
καὶ
ταῦτʼ
ἰὼν
460
εἴσω
λογίζου
·
κἂν
λάβῃς
ἐψευσμένον
,
φάσκειν
ἔμʼ
ἤδη
μαντικῇ
μηδὲν
φρονεῖν
.
Oedipus Tyrannus. Sophocles. Francis Storr. London. 1912.
Tufts University provided support for entering this text.
This text was converted to electronic form by professional data entry and has been proofread to a medium level of accuracy.